STUDIER
I SKRIFTEN
BIND FJERDE - SLAGET
ved HARMAGEDON
OTTENDE
KAPITEL
HØSTFOLKENES
RAAB
Det
konservative Element i Samfundet. – Nye Tilstande i ”Kristenheden”.
– Agrarbevægelsen.
DEN,
som opmærksomt har studeret Verdenshistorien, kan, om han end har fulgt
vore Udredninger
Men
de sidste 30 Aar har medført en paafaldende Forandring i Bøndernes
Forhold -- i mange Henseender til deres Fordel. Englands, Irlands, Kanadas
og De forenede Staters Landbefolkning har altid haft adskillige Fortrin
fremfor den øvrige civiliserede Verdens: De er ikke livegne, uvidende og
sløve, men intelligente, selv som de ikke har gaaet meget i Skole. I De
forenede Stater kom de ved Borgerkrigen i Berøring med de forskelligste
Samfundsklasser, med de indvandrede fra de forskelligste Lande, og dette
gav dem en vis Dannelse, en vis Kundskab om Ting og Forhold. Det udvidede
deres Tankekreds mere end de forgangne Aarhundreders Ensformighed; det lærte
dem at kende og værdsætte Byfolks Tænkemaade, Liv og Virksomhed. Nu var
det gamle faldefærdige Skolehus ikke længere godt nok for
Landsbyungdommen; den trængte sig ind i de højere Skoler og i
Universiteterne, og disses raske Udvikling førte til en Opblomstring af
Litteraturen, navnlig af Journalistikken, som har bidraget enormt til
Oplysning af De forenede Staters indfødte saavel som indvandrede
Befolkning. Som Følge deraf fandt mange af Byfolkenes
Forretningsprincipper snart Anvendelse paa Jordbrugets Omraade. Dertil kom
Landbrugsmaskinerne, som befriede Bonden for megen Møje og i høj Grad
forøgede Udbyttet af hans Jord. Landbefolkningen saavel som
Bybefolkningen er vokset hurtigt i Antal, og dog har vi (Amerikanerne) været
i Stand til foruden at skaffe Føde til de 70 Millioner Indvaanerne at udføre
Landbrugsprodukter for næsten 800 Millioner Dollars aarlig (mere end ¾
af vor samlede Udførsel). Til ind i Firserne betød dette en stor Vinding
for den amerikanske Farmer. Men med den materielle Vinding kom Smag paa
Livets Behageligheder, Ønsket om mere Rigdom og flere Behageligheder og
paa samme Tid en vis Utilfredshed [279]
Paa
lignende Maade virkede den tysk-franske Krig paa de to Nationers Folk, om
end i meget mindre Grad og paa en mere indirekte Maade. Den siden Krigen
bestaaende Spænding har tvunget begge Stater og med dem Østerrig,
Italien og Rusland til bestandige Krigsforberedelser, som har haft til Følge,
at man har indført almindelig Værnepligt, at hver enkelt Borger bliver
militært uddannet og kommer i Berøring med de forskelligste Elementer.
Allerede dette befordrer Dannelsen; desuden er i Kasernerne visse Timer
forbeholdt Bogstudium. Skønt Oprettelsen af staaende Massehære først
syntes at være en Forbrydelse mod Folket til Skade for dets Velstand,
idet unge Mænd derved holdes tilbage fra borgerlig Virksomhed fra 1 til 3
Aar, saa har den dog senere vist sig at være en storartet Kilde til
Oplysning. Under dens Indflydelse er Nationerne vaagnet til større
Virksomhedstrang og Ærgerrighed end nogen Sinde før. Jo mere Oplysningen
udbredtes, jo mere Landbefolkningen kom i Berøring med Bylivets og
Rigdommens Behageligheder og Fordele, desto mere greb Utilfredsheden om
sig -- den Følelse, at andre havde det bedre end en selv, og at man
maatte være paa Udkig efter en god Lejlighed til at forbedre sine Kaar,
hvorved man ikke var saa nøje med, hvilke Midler man benyttede.
Tillige
er Uvidenheden og Overtroen i religiøs Henseende ved at forsvinde,
ihvorvel den græske saavel som den romerske Kirkes Indflydelse endnu er
meget stor. Rigtignok tror man kun delvis paa, at Præst, Biskop eller
Pave kan overgive nogen til Skærsilden eller til evig Pine eller give
Adgang til Himmelen; alligevel frygter og respekterer man endnu meget
deres Magt. I det hele taget er der i alle Klasser sket en stor Forandring
paa det religiøse Omraade. Hos Protestanterne opretholdes ganske vist i
det ydre Formerne for [280] Gudfrygtighed og Fromhed; men en stor Del af
den oprigtige Agtelse for Gejstligheden er svundet hos Masserne. Den
saakaldte »højere Bibelkritik« og Evolutionsteorien har ogsaa bidraget
til at forringe Agtelsen for Guds Ord. Og disse nye Lærdomme i Forening
med orientalsk Teosofi foraarsager, at Hundreder og Tusinder i
Europa og Amerika lider Skibbrud paa deres Kristentro.
Denne
Indflydelse har allerede i en Aarrække virket blandt den saakaldte
konservative Kærnetrop i Navnkristenheden og gradvis givet dens Tanker og
Stræben en ny Retning. Nu ser vi, hvorledes en anden Indflydelse gør sig
stadig mere gældende for at undergrave denne konservative Klasses
Velstand. Siden 1885 har Bønderne i de civiliserede Lande fundet det mere
og mere vanskeligt at opnaa Velstand og Rigdom; thi Priserne paa deres
Produkter er stadig sunket. Den Skade, de har lidt ved dette Prisfald, har
de haabet at kunne skaffe sig Vederlag for ved at benytte moderne Maskiner,
som kunde sætte dem i Stand til at producere større Mængder. Men dette
saa vel som det Haab, at Priserne atter skulde komme til at stige, er
slaaet fejl.
Den
europæiske Landmand har lidt endnu mere end den amerikanske under disse
Forhold, fordi hans Betingelser er mindre gode. Han har tit blot et
forholdsvis lille Stykke Jord, som er forpagtet eller belastet med
Hypotekslaan. Det falder ham derfor vanskeligt at anskaffe Maskiner. Af
disse Grunde har han ikke kunnet holde sig skadesløs for Prisnedgangen og
har derfor lidt forholdsvis mere -- saafremt han ikke har begyndt at dyrke
andre Landbrugsprodukter.
Statsmænd
og Videnskabsmænd har forhastet draget den Slutning, at disse mislige
Forhold skyldes Overproduktion. Men enkelte, som har undersøgt
Sagen mere indgaaende, har fundet, at dette ikke er korrekt; thi Verdens
Kornmagasiner er ikke overfyldte med [281] rigelige Forraad for
kommende Aars Behov. Tværtimod bliver der kun ubetydelige Forraad
levnet fra det ene Aar til det andet. Verden producerer i Virkeligheden
ikke mere Hvede, end den forbruger.
Hvad
nu end Aarsagen er til denne Reduktion i Hvedepriserne -- og den har i de
sidste Aar ogsaa omfattet alle andre Kornsorter -- saa er det en
Kendsgerning, at den næsten er ved at pine Livet ud af Landmændene baade
i Europa og Amerika. Mange amerikanske Landmænd, som har købt Maskiner
paa Kredit, eller paa hvis Ejendom der hviler stor Gæld, har selv i de
gode Aar vanskeligt ved at udrede Renter og Afdrag. De klager over
Laangiverne og ogsaa, skønt ofte uberettiget, over de høje
Jernbanetakster for Sædens Transport. Landmændene i Europa appellerer
til deres Regeringer og kræver Love til Beskyttelse mod Indførsel af
Hvede fra andre Lande, for at de om muligt kan faa saa meget betalt for
deres Korn, at de kan dække Produktionsomkostningerne og opnaa en rimelig
Godtgørelse for deres Arbejde.
Disse
Forhold henleder vor Opmærksomhed paa Apostelen Jakobs Profeti angaaende
Evangelietidsalderens sidste Dage. Efter at have talt om den nærværende
Tid og dens mærkelige Sammenhobning af Rigdomme og efter at have
beskrevet den store Trængselstid, viser han os den umiddelbare Aarsag til
Trængselen, nemlig Uroen blandt den hidtil konservative Del af Samfundet
-- Landmændene. Han synes at have set Sagen nøjagtig saaledes, som den
nu kan ses af enhver omhyggelig Iagttager, idet han forklarende tilføjer,
at det er Resultatet af et Bedrag. Han siger: »Se, den Løn
skriger, som I har forholdt Arbejderne, der høstede eders Marker, og Høstfolkenes
Raab er kommet ind for den Herre Zebaoths Øren.« -- Jakob 5:1-9.
I
det foregaaende Kapitel har vi set, at Haandværkerne og Arbejderne i
Byerne allerede maa lide i en [282] vis Grad, men at deres værste Lidelse
er Frygten for, hvad Forøgelsen af Kundskaber, Maskiner og Folkemængde
vil føre til, dersom den nuværende Samfundsordning vedbliver uforandret.
Bonden har imidlertid ikke alene disse Farer at møde, men er desuden
Offer for et Bedrag, som snarere gavner end skader Haandværkeren,
nemlig den kunstige Nedsættelse af Sølvets Værdi, som blev foretaget
ved Indførelsen af Guldet som eneste Møntfod i Halvfjerdserne.
Ingen
maa dog tro, at vi tilstræber eller venter en Tilbagevenden af Sølvet
til dets forrige Plads som Verdens Hovedbetalingsmiddel, og end mindre, at
vi vil anbefale det som et Universalmiddel mod kommende Ulykker. Tværtimod;
Jakobs Profeti overbeviser os om, at Sølvet ikke mere vil blive genindsat
i sin forrige Magt. Sølvets Værdinedsættelse er til Fordel for nogle
Klasser i »Kristenheden« og til Tab for andre. Blandt de sidste, er de,
som producerer Hvede, Ris og Bomuld, fordi de ved Salget af deres
Produkter maa konkurrere med de Lande, som sælger efter Sølvmøntfoden.
Saaledes sælger de praktisk talt for værdiforringet Sølv, medens
deres Jord, Redskaber, Klæder, Arbejde og Renter af Laan maa betales
efter Guldmøntfoden. Af hver Sum, som de modtager i Sølv
og betaler i Guld, taber de det halve. I 1873. før Kristenhedens Nationer
havde nedsat Sølvets Værdi, gjaldt en Sølvdollar for 2 Cents mere end
en Gulddollar; i Dag maa der, som Følge af »Møntvæsenets Regulering«,
2 Sølvdollars til for at veje op imod 1 Gulddollar (i virkelig Værdi;
inden for det Land, som præger den, cirkulerer rigtignok Sølvdollaren,
ligesom Banknoter, med den nominelle Værdi). I Overensstemmelse hermed
repræsenterede en Bushel Hvede
1872 i Sølv 1.51 Dollars, i Guld 1.54 Dollars
1878
» 1.34
» -
» 1.19
»
1894
» 1.24
» -
» 0.61
»
[283]
Disse Tal viser, at Hvedepriserne kun er faldet ubetydeligt i de Lande,
som endnu har Selvmemtfod; den strerke N edgang i Priserne har fundet Sted
i de Lande, som har Guidmøntfod -- i den kristne Verden. England, den største
Hvede-Importør i Verden, køber uu i Indien for Guld to Gange saa meget
Hvede, som før Sølvet faldt.
Ris-
og Bomuldsdyrkerne i De forenede Stater er ikke heldigere stillet end
Hvedenyrkerne. Ris og Bomuld produceres i Lande, som har Sølvmøntfod, og
kan i de Lande, som har Guldmøntfod, købes til det halve af den
tidligere Pris. Og de, som producerer andre Landbrugsprodukter, rammes
indirekte af Vanskeligheden; thi efter at Hvede-, Bomulds- og Risdyrkerne
har overbevist sig om, at de ikke kan opnaa saa høj Fortjeneste som
tidligere ved at forøge deres Produktion, lægger de an paa at dyrke
andre Produkter, som endnu ikke staar saa lavt i Pris, og skaber saaledes
ved Overproduktion Prisfald ogsaa paa disse Omraader. Følgen bliver til
sidst, at alle Klasser af Folket maa føle Trykket af de Byrder, som
hviler paa Landmændene.
Men
hvilke Klasser har Fordel af Sølvmøntfodens Afskaffelse? Først og
fremmest Bankmænd, Pengeudlaanere og Prioritetsindehavere, fordi hver
Dollar af deres Formuer og Renteindtægter nu er dobbelt saa meget værd
som før, idet man nu kan købe det dobbelte for den. Alle fastlønnede
Embedsmænd, Rigsdagsmænd, Kontorister og Arbejdere drager Nytte deraf af
lignende Grunde. Hvad enten de faar 10 Dollars pr. Uge, Dag eller Time,
kan de for dem købe dobbelt saa meget Bomuld, Uld, Hvede o. s. v. og følgelig
næsten dobbelt saa mange Varer, fremstillede af disse Produkter.
Sølvets
Værdiforringelse er afstedkommet forsætligt, ad Lovgivningens Vej,
og ikke ved Overproduktion. [284]Men hvorledes kunde Repræsentanterne fra
alle de »kristne« Landes Folk forene sig i dette
Anslag mod Hedningerne og mod deres egne Landmænd? Fordi de ikke vidste,
hvilke Hensigter Pengemagten i Virkeligheden havde, og fordi de af den
blev ført bag Lyset med Hensyn til de Følger, en saadan
Lovgivning vilde faa. Udsagn fra Fyrst Bismarck og mange af De forenede
Staters Kongresmedlemmer bekræfter dette. Ved Bedrag blev
Lovgivningens tynde Kile sat imellem de to Halvdele af Verdens Penge,
hvorved den ene Halvdels Værdi forringedes og den andens fordobledes. Nu,
da Statsmændene indser dette, staar de raadvilde og betragter den
gabende Kløft. De ser, at dersom de atter vilde lade Sølvet komme til Ære,
vilde de derved skade alle Kreditorer uden dog at kunne skaffe Debitorerne
Godtgørelse for de Tab, de allerede har lidt.
I De forenede Staters Kongres anede ingen, da man
behandlede Lovforslaget af 1873, at det gik ud paa at forringe Sølvets Værdi,
og Præsident Grant, som ved sin Underskrift gay Loven gældende Kraft,
indrømmede 4 Aar senere, at han ikke havde forstaaet, hvad det gjaldt.
Med Rette udtalte Oberst Ingersoll om denne Lov, at den betød Tilbagegang
for enhver hæderlig Skyldner i De forenede Stater, at den var blevet til
i Gridskhedens Interesse, og at ethvert hærderligt Menneske burde bekæmpe
den. I 1880 udtalte Mr. Blaine i Senatet, at Overgangen til Guldmøntfod
vilde komme til at ruinere Tusinder og atter Tusinder og bringe Millioner
i Forlegenhed. Senere hen betegnede nu afdøde Senator Vance Sølvets Værdiforringelse
som den største Forbrydelse, Verden nogen Sinde har set, forsætlig
begaaet af Finansmænd og deres allierede i den Hensigt at forøge Værdien
af deres egen Rigdom ved at formindske Værdien af andres.
Finansmændene
ved meget godt, at de ved deres Egoisme har bragt disse Lidelser over De
forenede Staters [285] og Kanadas Farmere, og de indrømmer det selv
undertiden. I hele den »kristne« Verden beklager Landmændene sig over
det Tab, som Indførelsen af Guldmøntfod har forvoldt dem. Det indrømmes
fra alle Sider, at dette Bedrag ikke alene skader Landmændene og gør dem
mismodige, men at det ogsaa opvækker Forbitrelse hos dette hidtil mest
konservative Samfundselement og modner det til den kommende Revolution.