여기에서 언급하고 있는 것은 우리 자신의 평화가 아닙니다. 그것은 하느님의 평화인데, 그 평화는 하느님의 능력과 선하심과 그분의 자녀들로서 우리를 그분의 오른 손으로 기꺼이 붙잡아 주시려고 하신다는 것을 인식함으로부터 오는 것입니다. 그 생각은 이 평화가, 보초와 같이, 모든 적군이나 두려운 생각과 공포를 대항하여 계속해서 보호해 준다는 것입니다. 그것은 그리스도인의 정신을 지켜서 마음으로 하느님과의 평화, 교분, 화목을 갖게 합니다--그리고 그것은 하느님의 능력과 지혜와 사랑과 관련하여 그를 지도하고 확신시켜줌으로써, 그의 추리하는 능력인, 정신도 보호해 줍니다.

IT is not our own peace that is here referred to. It is the peace of God--the peace which comes to us from a realization of God's power and goodness and willingness to hold us by His right hand as His children. The thought is that this peace stands guard continually, as a sentinel, to challenge every hostile or worrying thought or fear. It keeps the Christian's mind so that he at heart has peace with the Lord, fellowship, communion--and it guards his mind also, his reasoning faculties, instructing him and assuring him respecting the divine power and wisdom and love.
Z.'03-8 R3128:6

누구든지 거짓이나 과장을 동정하는 사람은 많든 적든 간에 자신을 부패시키는 것입니다. 누구든지 자신의 생각을 정결하게 하고, 과장 등등을 피하면 그런 만큼 자신의 정신과 성품 전체를 깨끗하게 하는 것입니다. 우리가 사물의 진리를 확신하는 것만으로는 부족합니다. 우리는 그것들을 더욱 시험하고, 그것들이 어떤 범위에서 영예롭고 고상한지 분별하여야 합니다; 왜냐하면, 비록 주께서 우리 성품의 비천한 면을 덮어주셨고, 자기 자신의 공적으로써 끝까지 그것들을 덮어주실 것을 계획하셨지만, 그럼에도 불구하고 우리는 우리의 타락한 상태를 동정해서는 안 되고, 오히려 반대로 우리는 우리의 마음과 생각과 하느님과 동료들과의 모든 관계에서 참다운 고상함과 명예의 가장 높은 표준을 갈망하여야 합니다.

WHOEVER sympathizes with falsehood or exaggeration is more or less defiling himself. Whoever cleanses his thoughts, and avoids exag-geration, etc., is in that degree purifying his mind and his entire character. Nor is it sufficient that we are sure of the truth of matters. We are to test them further, and discern to what extent they are honorable, noble; for, although the Lord has covered the ignoble features of our characters, and proposes to cover them to the end with His own merit, nevertheless we cannot be in sympathy with our fallen condition, but on the contrary must desire true nobility and the highest standards of honor in our hearts, in our thoughts, in all our dealings with our God and with our fellows.
Z.'03-9 R3129:2

우리는 우리의 정신이 불의로 향하는 것을 허락해서는 안 되며, 이 공의의 시험을 우리의 모든 언행에 적용하는 것을 배워야 하는 동시에, 다른 사람들의 행동은 다른 관점에서--이성이 허락하는 한, 자비, 용서, 연민, 도움의 관점에서--보는 법을 배워야 합니다. 그러나 우리가 품는 모든 생각과 완성시킨 모든 계획에 관하여는 철저히 비판을 가함으로써, 공의의 일들이 어떤 언어적 의미에서라도 우리 마음의 승인을 받아 침해되는 일이 결코 없도록 하여야 합니다.

WE are not to allow our minds to run along lines that would be unjust, and we are to learn to apply this test of justice to every thought and word and act of ours, while learning at the same time to view the conduct of others from a different standpoint--so far as reason will permit, from the standpoint of mercy, forgive-ness, pity, helpfulness. But we cannot be too careful how we criticize every thought we entertain, every plan we mature, that the lines of justice shall in no sense of the word be infringed by us with our hearts' approval.
Z.'03-9 R3129:3

우리는 불결한 것은 우리에게 고통스럽고, 괴로운 것이라는 점에서 정결한 것을 사랑하고 발전시켜야 하며, 그것을 기억에서 사라지게 하기를 바랄 것이며, 이것은 오직 정결한 것을 계속하여 생각하고 불결한 것에 대한 생각을 회피함으로써만 가능할 것입니다. 우리는 참 사랑을 인식하고 존중하여야합니다. 우리가 최상으로 정결한 것들을 생각하고자 할 때는 우리의 정신적 시야를 가능한 한 높이 들어야하며, 가능한 한 가장 가까이서 봄으로써, 하느님과 우리 주 예수 그리스도의 완전하신 성품의 사랑을 분별하고, 또한 마찬가지로 예수의 발걸음을 밀접히 따르는 추종자들에게서 나타나는 사랑을 분별하여야 합니다.

WE are to love and cultivate that which is pure to such an extent that that which is impure will become painful to us, distressing, and we will desire to drop it from memory, and this will only be accomplished by continually thinking upon those things that are pure, and avoiding the giving of thought to the things that are impure. We are to recognize true loveliness, and to esteem it. When we would think on the purest of things we must of necessity lift our mental vision to as high a point as possible, and, as nearly as we may be able, discern the loveliness of the perfect character of our God and of our Lord Jesus Christ, and proportionately the loveliness manifested in one or another of the followers of Jesus, who walk closely in His footsteps.
Z.'03-9 R3129:3

우리가 어떤 덕이 있거나 가치가 있거나, 어떤 정도라도 칭찬할만한 가치가 있는 것--어떤 사람의 고상한 언행이나 감상--에 관하여 생각하는 것은 잘못이 아니며, 그 결과로 우리의 정신과 기질이 그러한 이상으로 배양되어 우리 자신이 성장하는 것을 보게 될 수도 있습니다. 우리는 우리 정신이 새롭게 되고, 우리 주이시며 소유자이신 분의 영광에 점점 더 가까이 다가가며, 우리의 생애 동안에 한 걸음 한 걸음, 조금씩 조금씩, 영광에서 영광으로 변해 갈 것입니다; 그리고 우리의 생각이 이러한 자세로 우리가 주와 함께 계속 연합하면, 우리는 첫째 부활에 참여할 것이며, 우리는 주의 모습을 닮아 영원히 완전하게 될 것입니다.

THINGS of any virtue or value, things in any degree praiseworthy--the noble words or noble deeds or noble sentiments of anybody--we may safely meditate upon, and as a consequence find our-selves growing toward those ideals upon which our minds, our new natures, thus feed. We will become more and more transformed by the renewing of our minds, and approach nearer and nearer to the glorious likeness of our Lord and Master, being changed from glory to glory, inch by inch, step by step, little by little, during the present life; and our thoughts being in this attitude and our union with the Lord maintained, we shall have part in the First Resurrection, which will perfect us forever in the Lord's image and likeness.
Z.'03-9 R3129:3

만약 우리가 생활에서 다양한 경험을 겪었다면, 주께서 우리를 올바르게 지도하시고 우리를 위해 마련하신 미래의 직책을 위해 우리가 자격을 갖추도록 하시기 위해 우리가 번영과 역경의 높고 깊음을 경험하는 것이 필요하다고 보셨기 때문이라고 결론지을 수 있습니다. 그러므로, 사도가 하였던 것처럼, 풍부에 처하는 법을 배워서, 세상의 좋은 것들로 풍부한 것이 우리로 하여금 우리의 성별 서약에서 벗어나지 않게 합시다; 그리고 또한 비천에 처하는 법도 배워서, 주의 지혜와 섭리가 가장 좋다고 보시는 것으로 주시는 것 이상의 어떤 것도 바라지 말고 만족하도록 합시다.

Let us, then, as the apostle did, learn how to abound, not allowing the abundance of earthly good things to swerve us from our consecration vows; and learn also how to be in want (need) and yet not to want anything beyond what the Lord's wisdom and providence see best to give--to be content.
Z.'03-10 R3129:6

하느님께서 보시기에 내가 어떠한 존재인가 하는 것은--나의 지식, 명성, 웅변술이 아니라--그분과 그분의 형제들, 그분의 대의, 일반적 세상, 더욱이 적들에 대한 나의 사랑에 달려 있습니다.... 그러므로 성품을 판단함에 있어서, 우리는 사랑을 첫째로 두고, 그것을 우리가 주께 가까이 가고 주께 받아들여지는데 있어서 가장 주요한 시험이라고 생각해야 합니다.... 성령으로 난 사람들은 누구든지 좋은 기질을 가져야 합니다. 우리의 일상생활에서 사랑의 영을 나타내는 것보다 우리를 암흑에서 하느님의 경이로운 빛으로 불러주신 분을 더 찬양할 수 있는 방법은 없습니다.

Those begotten of the Holy Spirit should all be good tempered. In no way can we better show forth the praises of Him who hath called us out of darkness into His mar-velous light than by the exhibition of the spirit of love in the daily affairs of life.
Z.'03-56,57 R3150:3; R3150:4; R3151:2

그리스도의 몸의 지체 중에 누구도 다른 지체가 필요 없다고 말할 수 없으며, 누구도 지체의 일 중에서 자신이 할 수 있는 것은 아무것도 없다고 말할 수 없을 것입니다. 우리의 영광스러운 머리의 인도 아래 그분의 성령으로 충만한 모든 지체는, 그리고 그분께 봉사하기를 바라는 모든 지체는, 그렇게 할 수 있을 것입니다. 포상의 때가 왔을 때에, 바울과 아폴로의 유익함의 많은 부분이, 주의 일들에서 자신들보다 더 유능한 형제들로부터 여러 가지로 도움을 받고 격려를 받은 아퀼라와 프리스킬라와 같은 겸손한 어떤 사람들의 공으로 돌아갈지 누가 알겠습니까?

NO member of the body of Christ can say that he has no need for another member, and no member may say that there is nothing whatever that he can do in the service of the body. Under the guidance of our glorious Head each member who is filled with His Spirit, and desirous of serving Him, may do so. When the time for rewards shall have come, who knows how much of the usefulness of Paul and Appollos may be accredited to some of the humble ones, such as Aquila and Priscilla, who in various ways ministered to and encouraged and supported their abler brethren in the Lord's work.
Z.'03-59 R3152:2

주의 자녀는 누구도 현재 추수 때의 날들과 함께, 그들의 충성된 깃발을 스스로 들기 위하여 매일 노력하지 않고, 봉사와 협력을 위한 황금의 기회들을 그냥 보내 버리는 것에 만족해서는 안 됩니다. 그리고 자신을 어둠에서 빛으로 불러주신 분에 대한 찬양을
공개적으로 나타내야하며, 주께서 그분의 섭리로 공개 봉사를 위해 더 유리한 위치에 두신 사람들을 도우고 그들과 협력하여야 합니다.

NO child of the Lord should be content to let the days of the present harvest time go by with their golden opportunities for service and co-operation without seeking each day to lift the royal banner himself, and to publicly show forth the praises of Him who hath called him out of darkness into light, or without assisting and co-operating with others whom the Lord in His providence has placed in more advantageous positions for public service. Z.'03-59 R3152:3

만약 영적 무감각 상태가 약간이라도 우리에게 스며들고, 슬그머니 우리의 영적 감각을 마비시키고, 그 결과로 진리가 우리를 고무하는 힘을 잃어 가는 것을 인식한다면, 우리의 첫째 의무는 우리 자신을 기도로 행하게 하고 하느님과 그분의 말씀에 가까이 나아감으로써 진리의 성결케 하는 힘이 인식되도록 해야 합니다. “우리가 처음에 가졌던 확신을 끝까지 굳건하게 잡으면, 우리는 그리스도와 함께 참여하는 자들이 됩니다.” 히브리 3:14

"For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence steadfast unto the end. Hebrews 3:14

높은 곳의 부르심의 상을 분별하고, 목표를 향하여 매진하기를 힘쓰는 여러분들은 “정신의 허리띠를 졸라 매십시오”;... 목표와 노력을 강화하십시오; 결심을 새롭게 하십시오; 근면을 배가하십시오; 불필요한 세상의 염려를 내려 놓으십시오; 열정을 증가시키십시오; 그리고, 시도 바울이 강권한 것처럼, 당신 앞에 있는 경주를 인내로써 경주하십시오. 단지 허공을 치는 사람과 같이 경주하지 말고, 보이는 목표를 가진 사람과 같이 하며, 필사적인 열심을 가지고, 자신에 대한 부르심과 택하심을 확실하게 하기 위하여 결심하는 사람처럼 경주하십시오.

YOU that discern the prize of your high calling, and who are endeavoring to press along the line toward the mark, "gird up the loins of your mind";... strengthen and fortify your purposes and efforts; renew your determination; redouble your diligence; cast aside the weights of unnecessary worldly cares; increase your zeal; and, as the Apostle Paul also urges, run with patience the race set before you. Run, not like one who is merely beating the air, but like one who has a purpose in view, and who, in desperate earnest, is determined to make his calling and election sure. Z.03-54` `R3149:3

그러므로 우리를 위한 하느님의 모든 일들의 궁극적인 목적과 하느님께서 우리에게 하신 모든 약속들의 궁극적인 의미는 사랑을 발전시키는 것이며, 하느님은 사랑이시므로, 그것은 하느님을 닮는 것이라는 사실을 우리는 분명이 명심하여야 합니다. 그리고 이러한 사랑을
주께서 의도하신 대로 우리 안에 발전시키기 위해서는, 그 사랑이 청결한 마음에서 나오고, 주와 주의 사랑의

WE are therefore to have clearly before our minds the fact that the ultimate object of all the divine dealings for us and with us, and the ultimate significance of all the divine promises made to us, is the development of love, which is Godlikeness, for God is love. And to have this love developed in us, in the sense and to the degree intended by the Lord, it is necessary that it shall come from a pure heart, in full accord with the Lord, and His law of love, and wholly antagonistic to the Adversary and his law of selfishness. Z.'00-360 R2735:1

완전한 사랑의 표식에 이른 사람들은 형제들을 위해 자신의 목숨을 버림으로써 주의 봉사에 활발하게 임해야 하는 것이 필수적입니다.... 그러한 사람들은 하느님과 의의 원칙의 대표자로서 뿐만 아니라 주와 주의 능력과 주의 말씀에 대한 믿음에서 강한 사람들의 대표자로서 --경주코스에서 다른 사람들을 격려함에 있어서 준비되고 자발적이며 숙련됨으로써 그들도 마찬가지로 “표식”을 얻게 하기 위해서--일어서야 합니다.

IT is indispensable to those who have reached the mark of perfect love that they shall keep actively engaged in the service of the Lord, laying down their lives for the brethren.... Such must stand, not only as representatives of God and of the principles of righteousness, but as repre-sentatives of those strong in the Lord, and in the power of His might, and in the faith of His Word,--ready and willing and efficient in the encour-agement of other runners in the race-course, that they likewise may attain to the "mark".
Z.'01-10 R2755:

하느님의 사랑하시는 아들을 닮고자 하는 모든 사람들은 노할 때에, 증오의 성격을 갖고 있는, 악의, 싸움, 질투 등을 배제하여야 하며, 죄의 여러 가지 형태 인 잘못에 대한 의로운 분노의 의미에서의 노는 적절합니다; 그리고 비록 그것이 사랑으로 뒷받침되는 엄격한 자제를 통하여 행사되어야 하기는 하지만, 의분을 행사하지 않으면 옳지 않은 상황이 있습니다.

WHILE anger, in the nature of hatred, malice, strife, envy, should be put away by all who are seeking to be copies of God's dear Son, anger in the sense of righteous indignation against wrongdoing, sin in its various forms, is proper; and although it should be used with great moderation, backed by love, there are circumstances in which it would be wrong not to have righteous anger and use it.
Z.'96-279 R2068:5

음으로써 우리가 생명의 처음 박동을 얻는 것만으로는 부족하며, 사망에서 생명으로 건너온 것과 같은 방법으로, 우리는 성장하기 위해서 적절한 영적 자양분을 계속하여 공급받아야 합니다: 우리는 진리의 말씀을 통한 성령의 인도를 따라 믿음으로 걸어야 합니다. 마음과 머리가 별개 이듯이 믿음의 생활도 개인적인 문제입니다. 그것은 우리가 성서적이며 그래서 진리라고 생각하는 교리를 받아들이는 것 이상의 것입니다; 그것은 우리가 진리라고 확증한 것에 동화하는 것이며, 그 결과로 그것의 원칙들이 우리의 원칙들이 되고, 그것의 약속들이 우리의 영감이 됩니다.

이러한 "형제들"에 관한 최종적이고 가장 엄격한 시험 중의 하나이며, 아마도 한때는 깨어 있고 무장되어 있던 사람들의 대부분이 넘어지는 것 중의 하나는 형제들을 위한 사랑일 것입니다. 외관상으로는 이러한 점에서 많은 사람들이 실패하며 이러한 이유로 많은 사람들이 왕국으로의 입장 자격이 부족하게 됩니다. 만약에 어떤 사람이 특별히 약하거나 넘어지기 쉽다면, 십자가의 병사는 그를 멸시하거나 비난하지 않을 것이며, 우리의 우두머리이신 큰 형님께서도 그러하지 않으실 것입니다. 반대로, 비록 그가 강한 사람들과 함께 할 때에 가장 기뻐하기는 하지만 더 약한 사람들에 대하여 더욱 관심을 가지고 도와줄 것입니다.

On the contrary, he will be the more watchful and helpful toward the weaker even though he most enjoy himself in the company of the stronger. Z.'99-88 R2453:4,5

왜 이 한 달란트 가진 사람이 이러한 "달란트-묻음"의 비유로 선택되었습니까? 그것은 가장 적게 가진 사람들의 책임을 보여주기 위한 것입니다--주께서는 그분의 성별된 백성 중의 가장 작은 자라도 이것을 알고 자기가 소유하고 있는 재능을 활용하기를 기대하시며, 그분과 그분의 형제들과 그분의 진리를 위해 섬기기 위하여 아주 작은 능력이라도 갖고 있으면서도 이것을 사용하지 않는 사람들을 죄 없다고 보지 않으십니다.

WHY is the one-talented man chosen as an illustration of these talent-burials? It is to show the responsibility of those who have least--that the Lord expects even the least of His consecrated people to know of and to use the talents he has in his possession, and that He will not hold guiltless even those who have the smallest ability to serve Him and His brethren and His truth, and who neglect to use it.
Z.'01-59 R2765:1

장기적이고 꾸준하며 확고한 노력으로써 "마음의 허리를 동이고" "근신하십시오"; 흥분의 자극으로 매우 짧은 시간에 당신의 모든 영적 활력을 소진하여, 그 후에 냉담과 낙심으로 원상태로 돌아가는 아픔을 겪지 않도록 하십시오; 반대로 심사숙고하여, 이기는 자로 증명되고 "이기는 자에게" 약속된 축복의 상을 받기에 합당하도록, 모든 훈련과 믿음의 시험과 인내에 필요한 오래 참음을 예비하십시오. 우리 앞에 놓여 있는 경주는 발작적으로 달려가야 하는 것이 아니라, "꾸준히 지속적으로 옳은 방향으로" 달려가야 하는 것입니다.

HAVING..."girded up the loins of your mind" for a long, steady and determined effort, "be sober"; do not allow yourself to become excited and, under the spur of excitement, to exhaust all your spiritual vitality in a very short time, and then to suffer a relapse into coldness or discouragement; but thought-fully to consider and prepare for a long and patient endurance of all the discipline and trial of faith and patience necessary to prove an over-comer and worthy of the blessed reward promised "to him that overcometh." The race before us is not one to be run by fits and starts, but by "patient continuance in well doing."
Z.'03-54 R3149:3

어떤 그리스도인들은 하느님께서 모든 것을 본보기로 보여주시므로 그분의 자녀들은 단지 그분의 손 안에서 수동적으로 따라가기기만 하면 된다는 잘못된 생각을 하고 있습니다; 그러나 베드로는 그렇게 표현하지 않았습니다. 그는 우리가 하느님의 지시에 따라 우리 자신을 틀 잡아야 한다고 권고하였습니다. 우리에 관해서 우리가 해야 할 일이 있으며, 자기들이 일어서서 일하지 않고, 단지 수동적으로 주께서 그들을 위하여 기적을 행해 주시기만 앉아서 기다리는 사람들은 크게 기만당하는 것이며 적으로 하여금 그들을 삼킬 큰 기회를 주는 것이며, 그들 자신의 구원을 위하여 두려움과 떨림으로 스스로 분발하지 않는다면 그 적은 틀림없이 그들의 손과 발을 묶어서 바깥 어두운 곳으로 던져버릴 것입니다.

SOME Christians have the erroneous idea that God does all the fashioning, and that His children are to be merely passive in His hand; but Peter does not so express it. He exhorts us to fashion ourselves according to the divine instructions. There is work to be done in us and about us, and those who are not up and doing, but who passively sit and wait for the Lord to work miracles in their behalf, are greatly deceived and are giving the enemy great advantage over them, which he will certainly use to bind them hand and foot and cast them into outer darkness, unless they bestir themselves to work out their own salvation with fear and trembling.
Z.'03-55 R3150:1

하느님의 진리는 하느님께서 임명하신 통로를 통하지 않고서는 결코 발견 될 수 없습니다: 그리고 그 통로는 주와 사도들과 예언자들입니다. 영감 받은 기록들에서 주어진 원칙들에 고착하고, 그것들을 연구하며 묵상하고, 그것들을 절대적으로 신뢰하고, 그것들에 우리의 성품을 충실하게 맞추는 것이 주의 말씀에 고착한다는 것에 내포된 의미입니다. 만약 우리가 그렇게, 성실하고 진실한 제자들처럼, 주의 말씀에 고착한다면 우리는 정말로 “진리를 알게” 될 것입니다;, 우리는 “믿음에 굳게 서고”, “우리 안에 있는 희망에 관한 이유를 설명할 수 있으며”, “성도들에게 주어진 믿음을 위하여 성실하게 경쟁할 것이며”, “선한 싸움을 싸울 것이며”, “선한 고백으로 증거 할 것이며”, 우리의 행로의 마지막까지 확고하게 “예수 그리스도의 선한 병사로서 역경을 인내” 하게 될 것입니다.

If we thus continue in the Word of the Lord, as earnest and sincere disciples, we shall indeed "know the Truth;," we shall be "firm in the faith," and "able to give a reason for the hope that is in us," to "earnestly contend for the faith once delivered to the saints," to "war a good warfare," to "witness a good confession," and firmly to "endure hardship as good soldiers of Jesus Christ," even unto the end of our course.
Z.'03-61 R3153:5

그러한 것에 대한 당신의 진정한 마음 상태를 검토하기 위한 방법이 이것입니다. 그들에게 즐거운 마음으로 친절하게 대하고, 당신의 능력껏 그들을 도와서 그들이 자신들의 잘못을 알고 극복하게 할 수 있을 것입니까? 부드럽게 그들을 위하여 기도하고 그들의 약함과 무지와 발전의 결핍을 인내하고, 훌륭한 모범을 통하여 그들에게 더 탁월한 방법을 보여줄 수 있습니까? 그렇게 한다면, 당신은 죄인이 아니라 죄를 경멸하는 것입니다. 죄는 미워하되 결코 죄인을 미워해서는 안 됩니다. 하느님의 오류 없는 심판이 죄와 죄인이 불가분으로 함께 연결된다고 선언할 때까지 형제에 대한 사랑이 떠나지 않게 해야 할 것입니다.

HERE is a way to examine the real disposition of your own heart toward such. Would you cheerfully do them kindness and help them to the extent of your ability to see the error of their way and to overcome it? Can you tenderly pray for them and patiently bear with their weakness, their ignor-ance and lack of development, and try by a noble example to show them a more excellent way? If such be the case, then it is the sin that you despise, and not the sinner. The sin you should hate, but the sinner, never. Not until God's uner-ring judgment declares that the sin and the sinner are inseparably linked together may love let go its hold upon a brother man.
Z.'91-141 R1330:6

새 창조물로서의 득실과 세상, 육체, 마귀와의 끊임없는 싸움에서 이러한 것들이 어떻게, 언제, 어디서 나타날 것인가 하는 것을 확인해 보는 것은 주를 기쁘시게 해드리기 위한 한 가지 시각으로써만 계산을 하는 모든 사람들에게 유익할 것입니다. 영적 이스라엘 사람들은 매일 매시간을 대제사장에게 가까이 가는 삶을 영위합니다. 극미한 정도의 양심의 오염이라 도 제거하기 위하여 사랑하는 대속자의 피가 끊임없이 간청되어야 하며, 그 결과로 주께 귀속한 의로움의 결혼 예복이 질질 끌리지 않게 하고, 극소량의 얼룩도 제거되어서, 우리에게 "점이나 주름이나 어떠한 나쁜 것들"이 없게 하려는 것입니다.

THE ascertainment of gains and losses as New Creatures, and how and when and where these came to us in the constant battle with the world, the flesh and the devil, will surely profit all who make such reckonings with an eye single to the pleasement of the Lord. Spiritual Israelites...are to live a daily and hourly life of nearness to the High Priest. The blood of the dear Redeemer is to be continually invoked for the cleansing of the slightest defilement of conscience, that thus the wedding garment of our Lord's imputed righteousness may not become draggled, but that the slightest spot being removed, we may have it "without spot or wrinkle or any such thing." Z.'03-4,3 R3125:4,3

가장 강한 형제 일지라도 다른 사람들의 도움, 격려, 조력이 필요합니다. 주께서 그렇게 마련하셨으므로 우리는 자기_만족감에 빠져서는 안 되며, 주께 합당하게 의지할 때조차도 역시 포도원에서 동료 일꾼들의 협력, 격려, 동정심과 사랑을 필요로 할 것입니다. 좋은 소식의 봉사에서 어느 만큼이라도 수고를 한 사람으로서 이러한 생각에 공감하지 못할 사람이 누구이겠습니까? 그러므로 봉사를 위한 탁월한 재주나 기회를 갖고 있지 못한 주의 사랑하시는 백성들이 이와 같은 방법으로 좋은 소식을 전하는 일에서 협력자와 조력자가 되게 하는 것입니다.

THE strongest of the brethren need the help, the encour-agement, the assistance of others. The Lord has so arranged it that we may not feel ourselves entirely self-sufficient, and that even our proper leaning upon the Lord shall seem to require also the cooperation, encouragement, sympathy and love of the fellow-laborers in the vineyard. Who that has borne any measure of the labor and heat of the day in the gospel service cannot sympathize with this thought? Here, then, is a way in which many of the Lord's dear people, who have not themselves the largest amount of talent or opportunity for service, may be co-laborers and assistants in the Gospel work.
Z.'03-40 R3144:1

그러면 우리는 왜 사람이 우리에게 무엇을 할 것인가를 두려워해야 하며, 주의 일과 관련하여 사탄이나 다른 어떤 악의 세력이 우리를 이길 것처럼 걱정해야 하겠습니까? 그럼에도 불구하고, 우리는 열정적으로 뿐만 아니라 신중하게 우리의 헌신을 나타내야 하며, ...그렇게 할 때 우리는 모든 책임이 우리에게 있는 것처럼, 그러나 우리의 마음으로는 모든 짐과 책임이 주께 있다는 것을 인식해야할 것이며, 주의 일에서 전진할 것입니다. 아주 오래 전에 어떤 사람이 “나의 일이 끝날 때까지 나는 죽지 않을 것입니다”라고 말하였는데, 이것은 주의 봉사에 참여하고 있는 모든 사람들에게 실제적으로 해당된다고 간주할 수도 있겠습니다 --그리하여 “주께서 보시기에 소중한 것은 그분의 성도들의 죽음”입니다.

WHY, then, should we fear what man may do unto us, or be distressed in regard to the Lord's work, as though Satan or any other evil power could prevail against it? Neve-theless, it is for us to show our devotion, not only by our zeal, but also by our prudence, ...therefore we are to proceed in the Lord's work as though the entire responsibility rested upon us, but in our hearts are to recognize that the entire weight and responsibility rest with the Lord. Long ago some one said, "I am immortal until my work is finished;" and we may rely upon it that this is practically true of all engaged in the Lord's service --that "Precious in the sight of the Lord is the death of His saints."
Z.'03-41

우리는 하느님의 약속을 주시하고, 믿음으로 그것들을 우리에게 적용하고, 우리의 생활에서 그 약속들의 성취를 분별하기 위하여 노력함으로써 지식에서 자랍니다; 동시에 우리는 은혜에서도 자라는데, 각각의 지식이 선하고 정직한 마음으로 받아들여지지 않거나 그에 알맞은 순종과 의(은혜)를 나타내지 못한다면, 우리는 다음 단계의 지식을 예비하지 못하게 되어, 중단하게 되고, 아마도 후퇴할 것이기 때문입니다. 그러므로 지식의 상실이 어느 정도의 은혜의 상실을 의미할 수 있는 것처럼, 마찬가지로 은혜의 상실도 상당한 지식의 상실을 의미할 수도 있습니다--세상의 일과 죄에서 우리의 선함과 은혜가 상실되어 감에 따라 어두움으로 들어가고, 주의 말씀의 약속들이 점점 더 희미하고 불명료해집니다.

We grow in knowledge as we take note of the promises of God, and by faith apply them to ourselves, and seek to discern in our lives the fulfillment of those promises; we grow in grace simul-taneously, for unless each item of knowledge be received into a good and honest heart, and bring forth its measure of obedience and righteousness (grace), we will not be prepared for the next step of knowledge, and would thus be stopped, or possibly turned back. And as a loss of knowledge would mean a measurable loss of grace, so also a loss of grace would mean a corresponding loss of knowledge--going into dark-ness, the promises of the Lord's Word becoming more and more dim and obscured, in proportion as our goodness or grace would be lost in world-liness or sin.
Z.'03-70 R3156:4

주의 제자로서, 그리스도 학교의 학생으로서, 그리스도인은 천년왕국에서의 지위--영광과 명예와 불멸성에 참여--에 적합하게 되어집니다....그러므로, 우리는 주의 백성들이 깨어 있어야 한다는 성서의 빈번한 권고들--잠자지 말고, 태만하지 말고, 이생의 염려로 짓눌리지 말고, 영에 충만하고, 주를 섬기는 사람이 되라는--의 필요성을 봅니다. 주께 대한 그들의 봉사는 첫째로 그들 자신을 주의 뜻에 밀착하게 일치시키고, 가능한 한 하느님을 최대한 가까이 본받으며, 둘째로 교훈과 모범으로써 다른 부르심 받은 사람들을 같은 좁은 길에서 도와주는 것입니다.

Their service toward the Lord is primarily the bringing of themselves into as close harmony with the Lord's will, and into as close likeness to the divine pattern as possible; and secondly, it is that by precept and example they may help others of the called ones in the same narrow way.
Z.'03-70 R3156:5

경이로움 속에 ‘우리는 어떻게 이것이 가능할 것인가?’ 하고 질문합니다. 우리의 주 예수께서는 항상 아버지와 완전히 일치--아들로서 영광스럽게 그 분을 그대로 반영하신 점에서-- 하셨습니다; 그러나 우리는 그렇지 않습니다; 우리는 죄인들이었으며 사랑을 받을 자격이 없었습니다. 그러나 우리는 씻겨 지고 깨끗하게 되었으며, 우리의 질그릇이 아직도 얼마나 불완전하든지 간에, 마음을 읽으실 수 있는 그분께서 보시기에 우리의 마음은 완전합니다. 그리고 그분께서는 우리가 완전한 마음--완전한 목적과 의도--을 가지고 우리의 불완전한 육체의 약함과 무능함을 극복하려고 노력하며, 고통스럽지만 확고한 노력으로써 그분의 뜻을 행하기 위하여 애쓰고, 우리를 타락으로부터 대속해 주시기 위하여 그분께서 하신 마련을 겸손하게 신뢰하는 것을 보시고, 하느님께서는 우리에게서 그분의 사랑을 받을 자격이 있음을 인식하십니다.

And, as He sees us with a perfect heart -- a perfect pur-pose and intention--striving to overcome the weaknesses and disabil-ities of our imperfect flesh, and with painful, yet determined effort to do His will, and humbly trusting in the provisions which He has made for our redemption from the fall, God recognizes in us that which is worthy of His love. Z.'03-79 R3161:6

참 병사는 그의 대의명분에 관해 토론하지 않습니다. 그는 봉사하기 위해 소집되기 전에 그 공의와 의로움에 관하여 올바로 결정을 내린 것으로 간주됩니다. 그 후에는 그는 그것을 단언하고 그것에 대해 반대하는 것을 물리칩니다. 그는 그것을 지키기 위해 모든 것을 바치고 완전히 희생할 준비가 되어있습니다. 정직하고 완전한 충성으로써 그리스도를 섬기는 것은 영광입니다. 올바른 편에 선다는 것과, 피의 평원과 그림자의 계곡을 넘어가면 승리하는 왕 중의 왕의 기쁨과 평화로 향하는 풍부한 입구가 있다는 것을 아는 것은 형언할 수 없는 즐거움입니다. 그 희망을 위해서 아무도 전투의 고난으로 위축되거나, 맹렬한 적의 앞에서 기가 죽거나, 배고픔, 목마름, 헐벗음, 부상이나 죽음을 직면해서 떨거나 하여서는 안 됩니다.

For that hope none should shrink from the hardness of battle, none quail before the rage of the enemy, and none tremble before the certainty of hunger, thirst, nakedness, wounds or death.
Z.'03-84 R3162:6; 3163:1

타락한 인류의 구성원으로서 우리는 우리의 거룩하신 하느님께서 받아들이실만한 어떤 일도 할 자격이 없었습니다.... 그러므로, 새 창조물로서, 우리의 현재 위치는 옛 창조물이 하였거나 할 수 있었던 어떤 것의 결과가 아닙니다. 그것은 우리에게서 난 것이 아닙니다; 그것은 하느님의 선물입니다. 이 교훈은 철저히 인식되어져야 하며, 그렇지 않으면 우리는 계속하여 타락할 위험에 처해집니다....새 창조물이 옛 창조물에서 진화하였다는 생각과는 전혀 다르게, 사도는 우리로 하여금 그것이 새롭고 분리된 창조라는 것을 분명히 이해하게 하였습니다. 우리는 그리스도 예수 안에서 창조되었으며, 선한 일들에 의해서가 아니라 선한 일들을 위해서 예비 된 하느님의 제작품입니다.

...So far from considering the New Creature as an evolution of the old creature, the apostle would have us understand distinctly that it is a new and separate creation. We were created in Christ Jesus, God's workmanship -- prepared for good works, but not by good works.
Z.'03-90 R3166:4

하느님을 닮는다는 것은 분명히 어떤 해로운 소문 이야기나 불결하거나 거룩하지 못한 대화나 불충성하거나 반역적인 말들은 그 어느 것이라도 포함할 수 없습니다. 그러한 것들은 성실함과 진리 가운데서 그리스도의 이름을 부르는 모든 사람들로부터 멀리 떨어지게 합시다. 그리고 주께 대한 우리의 의무를 확고히 하고, 나태한 말들이나 우리를 거스르는 것들을 회개하지 않은 결과로 용서 받지 못하는 일이 없도록 확인할 것을 매일 기억합시다....만약 우리가 매일 하느님께 대한 우리의 의무를 계산하고 매일 마다 극복할 수 있는 더 큰 능력을 주시도록 하느님의 은혜를 구한다면, 우리는 심판을 피할 것이며 그리스도를 통하여 하느님의 승인을 받을 것이며, 우리의 영으로써 우리가 하느님을 기쁘시게 하고 하느님께 받아들여진다는 그분의 성령의 증거를 갖게 될 것입니다.

If daily we render up our accounts to God and seek His grace for greater overcoming power with each succeeding day, we shall be acquitted in judgment and stand approved before God through Christ, having the testimony of His Holy Spirit with our spirits that we are pleasing and acceptable to Him.
Z.'96-33 R1938:

우리의 싸움이 공적인 종류의 것이든지, 사적인 종류의 것이든지 우리는 싸워야만 합니다; 이것에 더하여, 우리는 전진하고 승리해야합니다, 그렇지 않으면 우리는 결코 “승리자”로서 주께 받아들여 질 수 없습니다. 또 하나의 생각이 우리 모두의 마음속에 자리 잡아야 합니다....주께서는 판단하실 때에 우리의 노력의 결과가 아니라 우리를 움직이는 영을 살펴보실 것입니다....이러한 관점에서, 우리의 손이 일을 찾는 대로 우리의 힘을 다해서 할 뿐만 아니라, 주와 주의 대의를 위해 바치는 우리의 모든 희생과 재능은 사랑과 헌신으로 충만할 때, 헛된 영광을 위해서가 아니라 그분과 그분의 대의를 위해서 행해질 때, 주께서 기꺼이 승인하실 것임을 명심합시다.

WHETHER our warfare be of the more public kind or of the more private sort, there must be warfare; and, more than this, there must be progress and victory, else we can never be accepted of the Lord as "overcomers." Another thought should be borne in mind by us all....The Lord in making His estimate will take knowledge of the spirit which actuated us, rather than of the results secured by our efforts....In view of this, let us see to it, not only that we do with our might what our hands find to do, but also that our every sacrifice and gift to the Lord and His cause is so full of love and devotion that the Lord will surely approve it; as done from love for Him and His, and not from vain glory. Z.'03-91 R3166:3