GLI Israeliti, dopo aver vagato per 40 anni nel de­serto, giunsero al Giordano sotto la guida di Giosuè che loro indicò dove effettuare la traversata. Mosè era già morto sul Monte Nebo, dopo aver benedetto Giosuè. —Deuteronomio 4:21, 22;  9:1; 32:48-52; 34:5, 9.

Fu in quest'occasione che un meraviglioso miracolo permise agli Israeliti di passare in Canaan attraverso il letto del Giordano prosciugatosi. Tutto era stato dal Signore regolato così bene che non appena i piedi dei Sacerdoti, recanti l'Arca, toccarono la superficie delle acque, queste si ritirarono nel mezzo del fiume ove rimasero finchè il grande esercito degli Israeliti ebbe compiuta la traversata. —Giosuè 3:3-17.

Gli increduli hanno schernito questo episodio come inverosimile; ma le più recenti indagini attestano il mi­racolo ed i mezzi onde Iddio lo compì. Si comprende facilmente dal punto di vista divino esser più che semplice ogni miracolo che generalmente Iddio opera sulle linee naturali. Così è accertato che le acque del Giordano si dovettero arrestare alcune miglia più in su del guado, in una località denominata Adam, dove si produsse tale un franamento da ostruire il corso del fiume che rigurgitò indietro formando piccoli laghi. Nel frattempo gli Israeliti poterono passare a "sandali asciutti." In seguito le acque ripresero il loro corso.

Simbolicamente il passaggio del Giordano rappresen­ terebbe il fatto del popolo di Dio che ora passa dalla morte alla vita per virtù della sua fede nel sangue di Cristo. Una volta iniziata la nuova vita, il popolo di Dio è ora mosso dalla fede, della fede vive, e per la fede combatte le sante battaglie, nel nome e sotto la guida del Signore! Onde il nome di Giosuè significa Gesù, Salvatore, Liberatore.

Riferendosi ai simboli e alle profezie del passato, gli Apostoli ci dicono che la Legge stabilita dal Patto era come la traccia ad un migliore avvenire e che i suoi precetti furon proprio scritti ad ammaestramento della Chiesa. —Romani 15:4; Ebrei 10:1.

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