무엇이 유혹의 성격인지, 우리는 그것이 우리에게 닥칠 때까지 분명하게 분간하지 못할 수도 있습니다; 왜냐하면 그것에 관한 모든 것을 미리 안다면 그것은 단지 미약한 유혹일 것이기 때문입니다. 그러므로 항상 깨어서 기도하십시오; 왜냐하면 안전한 유일한 방법은 예비하는 것이기 때문입니다; 왜냐하면 당신의 적인 마귀가 삼킬 자를 항상 찾고 있기 때문입니다. 그는 당신의 약점을 일고 있으며, 그것을 이용할 준비가 되어있습니다. 우리가 이기고자 한다면 우리는 각자 우리의 마음속에서 성령의 은혜를 필요로 할 뿐만 아니라, "곤란한 때에 도와주시는 주의 은혜"를 필요로 합니다. "저의 영혼이 당신의 보호 아래 있사오며, 수만의 적들이 일어납니다; 많은 죄가 압박하므로 당신의 상을 가로 막고 있나이다."

    "My soul be on thy guard,
    Ten thousand foes arise;
    The hosts of sin are pressing hard
    To draw thee from the prize." 
    Z.'03-119 R3179:1

그리스도인은 자신의 시간과 편함을 희생하여 모든 사람들에게 선한 일을 할 준비가 되어있어야 하며, 형제들을 위하여 자신의 생명을 버릴 준비가 되어있어야 합니다--그는 나날이 자신의 생명을 버릴 기회를 찾아야하며, 진리를 소통하기 위하여 자신의 시간을 바치거나, 어떠한 방법으로든지 주의 형제들을 도와주거나, 하느님의 전신갑주를 입고, 악한 날에 설 수 있도록 해야 한다는 의미에서 그렇습니다.

THE CHRISTIAN is to be ready to do good at the expense of his own time and convenience to all men, but he is to be ready to lay down his life for the brethren--he is to seek oppor-tunities for laying down his life day after day, in the sense of giving his time to the communication of the Truth, or helping the Lord's brethren in any manner, to put on the whole armor of God, and to stand in the evil day.
Z.'03-121 R3180:3

어두움의 일들은 완전한 심사를 통과하지 못하는 모든 일들일 것입니다; 그리고 새 제도가 완전히 도래한다면, 새 제도의 빛 가운데서 승인 받지 못할 일들일 것입니다. 우리는 새 제도에 속해 있으며, 낡은 제도에 속하지 않으므로 빛의 군왕으로 향하는 시민권과 책임에 부합하게 살아야 하며 어두움의 군왕의 일들과 행로들을 반대해야 합니다.

Let us remember that we belong to the new dispensation, and not to the old, and should, therefore, live in accordance with our citizenship and our respon-sibilities toward the Prince of light and in opposition to the prince of darkness, his works and his ways.
Z.'03-122 R3181:1

각자는 금전의 문제에서 뿐만 아니라, 이웃을 대하는 문제, 형제들을 대하는 문제와 무엇보다도, 하느님과 그의 믿음에 관한 고백에서 정직해야 한다는 것을 유념해야 합니다. 이러한 부면에서 시험이 진행되고 있으며, 하느님의 호의보다 사람들의 호의를 더 사랑하는 사람들과 부정직하게 거짓으로 고백하기를 좋아 하는 사람들은 그 거짓에 굴복하게 되고, 그들의 영원한 유익들을 상실하게 되며, 자신들이 왕국에 부적합함을--다른 어떤 것들이 아무리 적합하더라도--증명할 것입니다.

The test is being made along this line, and those who love the favor of men rather than the favor of God, and who dishonestly are willing to confess and profess a lie, will be given up to their lie, will be permitted to blight their eternal interests, will be proving themselves unfit for the Kingdom -- whatever else they may ultimately become fit for. Z.'03-122 R3181:3

기도는 단지 특권일 뿐만 아니라, 필수적이기도 한--그리스도인으로서 우리의 성장을 위하여 필수불가결한 것으로서 명령받은--것입니다. 누구든지 자비의 아버지께 대한 감사와 숭배와 친교의 욕구를 상실한 사람은, 분명히 바로 그 아들 신분의 영을 상실한다는 것을 인식하고, 그 장애물--세상, 육체, 마귀--을 제거하기 위하여 즉각 노력하여야 합니다. 주의 성품과 계획에 관하여 우리에게 알려주심으로써 주께서 우리를 신뢰하시는 모든 추가 증거는 우리의 숭배와 기도를 결코 감소시키는 것이 아니라, 증대시켜야 합니다. 우리의 마음이 좋은 토양이라면 더욱 풍부하게 산출할 것입니다.

Every additional evidence of the Lord's confidence in us by the revealing to us of His character and plan, so far from dimin-ishing our worship and prayers, should multiply them. If our hearts are good soil they will bring forth the more abundantly.
Z.'96-161 R2004:6

진리를 위한 봉사에서 우리의 활력에 가해진 질병이나 어떤 종류의 불편함은 우리의 충성과 사랑의 증거로서 우리 아버지께서 허락하신 것입니다; 왜냐하면 그러한 환난들의 위험이 없거나, 기적에 의해 즉각적으로 그것들로부터 구조된다면, 주를 위한 봉사는 우리의 희생을 대가로 치루지 못하고 진리를 위하여 기꺼이 인내하는 우리의 시험은 부족할 것이기 때문입니다. 사실상, 하여튼 간에, 모든 육체적 또는 감정적 아픔, 고통이나 상처 그리고 진리를 위하여 사회적으로나 문자적으로 목 베임을 당하는 것은 영으로 증거 하는 것이며, 우리의 충성됨을 증명하는 것입니다. 그리고 그러한 모든 환난들에서 우리는--주와 사도 베드로가 말하는 것처럼--크게 기뻐해야 합니다.

As it is, however, every ache or pain or wound of person or of feelings, and beheading socially or literally for the Truth's sake, becomes a witness of the spirit, testifying to our faithfulness. And in all such tribulations we should rejoice greatly--as say our Lord and the Apostle Peter. Z.'96-166 R2007:5

만약 큰 기쁨을 주는 좋은 소식을 전파하는 불타는 열정이 없다면, 열심히 그리고 충성되게 그리고 끈기 있게 기도하고 그것을 위해 힘쓰십시오, 그러면 곧 얻게 될 것입니다. 만약 복음에 대한 열정과 사랑은 있지만 그것을 전하는 능력이 부족하다면, 당신이 갖고 있는 능력을 최대한 활용하면서 그 능력을 위하여 기도하십시오. 만약 열정과 능력을 갖고 있는데, 기회가 부족하다면, 가능하면 빨리 그것을 주께 기도로 가져가십시오, 그리고 당신이 가지고 있는 모든 기회를 충실하게 사용하고 있다고 주께 말씀드리십시오. 그러고 나서 당신의 손이 미치는 범위 내에서 어떠한 보잘 것 없고 작은 것이라도 활용하기 위하여 당신의 손을 놀리지 말고, 더욱 많은 기회들을 찾으십시오.

If you have the zeal and the ability, and lack an opportunity, take it to the Lord in prayer as soon as you can, telling Him that you are faithfully using all the opportunities you have. Then watch for more oppor-tunities, without slacking your hand to use the very humblest and smallest within your reach. Z.'96-163 R2006:3

뒤로 물러난다는 것은 처음에는 희생의 좁은 길에서 매우 조금 벗어나는 것일 수도 있습니다--아마도 지나간 일들을 탄식하면서, 단지 뒤돌아보는 정도일 수 있습니다; 우리 앞에 놓여 있는 경주의 속도를 약간 늦추는 것일 수 있습니다; 그러한 후에 타락한 육체의 욕망에 따라 진리를 타협하는 경향을 약간 나타내는 것일 수 있습니다. 그리하여 유혹자의 간계가 준비되며, 그는 우리의 약점들을 재빨리 간파하고, 우리의 경우에 가장 적합한 방법으로 그것들을 이용합니다. 미묘한 죄들이 판단을 흐리게 합니다; 의로움을 가장하고, 아첨하는 유혹이 육적인 정신을 현혹합니다; 그리고 거의 감지할 수 없을 정도로, 영혼은 주를 향한 "처음 사랑"을 잊어버리며, 주의 봉사를 위한 처음 열정을 잊어버리며, 진리와 그것의 영으로부터 떨어져 나갈 것이며, 더 이상 하느님의 성령의 인도를 받지 못하게 됩니다.

Thus the way is prepared for the arts of the tempter, who is quick to note our weak points, and to take advantage of them in a manner best suited to our case. Subtle errors are brought to bear against the judgment; pleasing allurements, with a show of righteousness, are presented to the fleshly mind; and, almost imperceptibly, the soul forgets its "first love" for the Lord, and its first zeal for His service, and drifts away from the Truth and the spirit of it, being no longer led of the Holy Spirit of God.
Z.'95-93 R1799:1

승리를 얻기 위하여 우리는 단지 하느님의 전신갑주를 입을 뿐만 아니라, 그 싸움에서 영웅이 되어야 하며, 눈과 육체의 정욕과 생활의 자랑과 모든 의와 순결에 대한 적들과의 전쟁에서 공세를 취해야 합니다. 우리는 사랑--주와 진리와 의를 위한 사랑--으로 영감 받아야 하는데, 그렇지 못하면 결코 승리자가 될 수 없습니다. 사랑만이 우리를 죽기까지 충성하게 하며, 우리로 하여금 빛 가운데서 성도들을 위한 유산을 받을 자격을 갖추게 합니다. 열렬한 사랑이 마음을 지배하면 마음이 완전히 주께 복종하는 것이 되며, 그것은 전투에서 9할은 이미 승리한 것을 의미합니다. 그러나 그러한 때에 조차도, 사도가 말하는 것처럼(유다 21), 우리는 우리 자신을 하느님의 사랑과 경각심과 기도와 열정 안에 두어야 합니다; 그리하면 사랑이 풍부한 곳에 자비가 풍부할 것입니다.

Where fervent love rules the heart it implies that the heart is fully submitted to the Lord, and that means that nine-tenths of the battle is already won. But even then, as the apostle says (Jude 21), we must keep ourselves in the love of God, in watchfulness and prayer and zeal; and grace will abound where love abounds.
Z.'95-93 R1799:4

겸손의 길을 걷고, 끊임없이 인간적 야망을 억누르고, 완전히 소멸할 때까지 제단 위에 희생제물을 바친다는 것은 사실상 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 그렇게 함으로써 우리는 높은 곳으로의 부르심에 대한 우리 자신의 구원을 두려움과 떨림으로 이루는 것이며, 우리의 축복받으신, 그리고 온유하시고 마음이 낮으신 선구자의 발걸음을 밀접히 따르는 충실한 승리자에게 약속된 높은 부르심의 상을 받기에 부족함이 없게 됩니다. 우리가 그렇게 겸손하고 충실하게 되면 주께서는 우리를 그분의 그릇으로 선택하셔서 다른 사람들에게 그분의 이름을 증거하게 하실 것입니다. 그렇게 자신을 비우면, 그분은 그분의 성령과 그분의 진리로 우리를 채우시고, 우리는 만군의 주와 그분의 능하신 활력 안에서 강력하게 나아갈 것이며, 십자가의 병사로서 용감한 봉사를 수행할 수 있을 것입니다.

It is when we are thus humble and faithful that the Lord makes us His chosen vessels to bear His name to others. Thus emptied of self, He can fill us with His Spirit and with His Truth, and we can go forth strong in the Lord of hosts and in His mighty power, to do valiant service as soldiers of the cross.
Z.'93-7 R1487:5

어떤 사람들은 돈과 재물에 도취해 있고; 다른 사람들은 사업에; 다른 사람들은 옷에; 다른 사람들은 음악에; 다른 사람들은 예술에 도취해 있습니다; 그러나 새로운 날과 그 날에 성취될 하느님의 큰일에 대한 희망을 갖고 있는 주의 백성으로서, 우리들의 마음은 하느님의 일에 열중함으로써 이러한 일들이 세상 사람들에게는 적합하고 올바르게 생각되어질지라도--왜냐하면 그들은 우리처럼 깨어 있지 못하고, 우리가 보는 것처럼 미래를 보지 못하기 때문에--우리의 생각과 행로로부터는 멀어지게 해야 합니다.

SOME have an intoxication for money, wealth; others an intoxication for business; others for dress; others for music; others for art; but as the Lord's people, who have got a glimpse of the new day, and the great work of God which is to be accomplished in that day, our hearts should be so absorbed in the work of God that these matters, which would be thought proper enough and right enough in others, worldly people--because they are not awake as we are, and because they see not the future as we see it--should be far from our conception and course.
Z.'03-123 R3181:4

비록 많은 곡식 알갱이들로 만들어 졌지만 한 개의 빵인 것처럼, 많은 포도 알갱이들로 만들어진 과즙이지만 한 개의 컵입니다. 그 곡식 알갱이들이 남들을 위한 빵이 되려면 자신의 개성과 자신의 생명을 유지할 수 없습니다; 그 포도 알갱이들이 생명을 주는 영이 되려면 포도 알갱이 상태를 유지할 수 없습니다; 그래서 우리는 주의 백성들은 한 개의 빵과 컵에 참가하는 사람들이라는 사도의 설명의 아름다움을 봅니다....우리가 새로운 본성을 입는 유일한 길은 주의 컵을 마시라는 그분의 초대에 응하고, 한 개의 빵의 구성원으로서 그분과 함께 부서지고, 그분의 죽음으로의 침례에 그분과 함께 묻히고, 그럼으로써 그분과 함께 부활의 영광과 영예와 불멸성을 얻는 것입니다.

IT is one cup, though it be the juice of many grapes, even as it is one loaf, though it be from many grains. The grains cannot maintain their individuality and their own life if they would become bread for others; the grapes cannot maintain themselves as grapes if they would constitute the life-giving spirit; and thus we see the beauty of the apostle's statement that the Lord's people are participants in the one loaf and cup.... There is no other way that we can attain the new nature than by accepting the Lord's invitation to drink of His cup, and be broken with Him as members of the one loaf, and to be buried with Him in baptism into His death, and thus to attain with Him resurrection glory, honor and immortality. Z.'01-76 R2772:6

주여, 감사하게도 우리는 우리를 위하여--우리의 '의롭다 하심'(의인)을 위하여--희생하신 당신의 순수한 본성의 혜택을 (우리의 필요에 적합하게)먹습니다. 또한, 우리는 당신과 함께 고통의 잔을 마실 것이며, 그것을 당신과 고통을 함께 하는 축복된 특권이라고 인식하며, 때가 되면 우리도 역시 당신과 함께 다스릴 것입니다;--당신과 함께 죽음으로써, 영원토록 당신과 함께 살며, 당신과 같이 되며, 당신의 신부로서 당신의 사랑과 당신의 영광을 함께 할 것입니다. 오! 우리가 상징적 행위에서 뿐만이 아니라 실제에 있어서도 충성스럽게 되기를 기원합니다. 축복받으신 주여, 우리는 "너희는 진실로 나의 잔을 마시고 나의 침례를 함께 받을 것이다"라고 하신 당신의 말씀을 듣습니다. 주여, 우리 자체로는 그렇게 희생할 능력이 없습니다; 그러나 우리는 영원토록 전적으로 당신의 소유이므로, 우리를 위한 당신의 은혜는 충만합니다.

Oh! that we may be faithful, not only in the performance of the symbol, but also of the reality. Blessed Lord, we hear Thy Word saying, "Ye shall indeed drink of My cup and be baptized with My baptism." Lord, we are not of ourselves able thus to sacrifice; but Thy grace is sufficient for us, for we are wholly Thine, now and forever. Z.'99-51 R2436:5

주의 발걸음을 따르는 모든 사람들은 겟세마네의 경험을 어느 정도 필요로 하듯이, 마찬가지로 각자는 주의 경험의 일부라도 맛보아야 합니다. 그러므로 우리 주위에서 그리스도의 몸의 구성원들인 “형제들”과 “작은 자들”을 섬기기 위한 기회를 찾아보는 것을 잊지 말도록 합시다. 각자는 어린 양의 추종자 모두에게 비난이 가해지는 일을 하지 않도록 주의해야 하며, 반대로 동정심 있는 말을 하며, 우리 행로에서의 십자가와 어려움과 시련을 감당하도록 서로 도와야 합니다. 그렇게 함으로써 우리는 우리주이시며 머리이신 분께, 갈보리로 향하는 길에서 그분께서 십자가를 지시는 것을 우리가 도와드리는 기회를 인식하였음을, 가장 잘 보여드릴 수 있습니다.

Thus can we best show to our Lord and Head how we would have appreciated the oppor-tunity of helping Him bear His cross on the way to Calvary. Z.'99-125 R2473:3

완전한 신뢰를 가지고 우리의 사랑하는 대속자께서는 아버지를 바라보았으며, 믿음에 가득차서 자신의 모든 생명과 미래에 대한 모든 축복된 희망을 아버지의 사랑과 아버지의 권능에 의탁하셨음을--아버지의 계획과 말씀에 일치하도록 제공되도록--선언하셨습니다. 그러므로 우리도, 우리 주의 발걸음을 따르는 자로서, 믿음으로써 바라보며, 우리의 죽음의 시간에 우리의 모든 관심사들을 하느님의 손에 의탁해야합니다. 하느님께서는 우리를 위하여 사랑을 나타내셨는데, 우리의 대속자로서 자신의 아들을 선물로 주셨을 뿐만 아니라, 우리의 모든 여행을 통하여 그분의 섭리로 돌봐 주시며, 또한 과분하게 크고 소중한 약속들을 미리 우리에게 하여 주심으로 우리에게 힘과 안위와 확신을 주십니다.

And so must we, as followers in our Master's footsteps, look forward with faith, and in our dying hour commit all our interests to the keeping of Him who has manifested His love for us, not only in the gift of His Son as our Redeemer, but all our journey through, --in His providential care, as well as in the exceeding great and precious promises which go before us and give us strength, comfort and assurance.
Z.'99-128 R2475:4

주께서 자신의 신부를 찾도록 우리를 보냈지만, 우리는 마음을 읽을 수 없기 때문에, 주께서 보시기에 합당하지 않아서 배척하시는 어떤 사람들을 모아 들였을 수도 있습니다. 이러한 생각은 우리로 하여금 모든 사람들에 대하여 매우 겸손하고, 관대하고 온유하며 주를 매우 신뢰하고, 사무엘이 다윗에게 기름 붓는 일과 관련하여 주를 바라보았던 것처럼, 우리도 그분의 종으로서의 우리 직분과 관련하여 그분의 인도하심을 바라보는 성품을 깊이 함양하게 해야 합니다.

This thought should make us very humble, gentle and meek toward all, and very trustful of the Lord, and very much inclined to look for His leading in respect to our labors as His servants, just as Samuel looked to the Lord in connection with the anointing of David.
Z.'03-223 R3227:1

주의 축복과 권능이 다윗의 기름부음에 함께 하였는데, 어떠한 방법으로--우리가 이해 하지 못할 수 있는--그로 하여금 지식 등에서 자라고, 그가 기름부음 받은 직책의 의무 이행을 위해 적합하도록 준비되게 하였습니다. 주께서 교회를 받아들이신 때로부터 교회에 대한 기름부음이 이와 같은 것의 모형과 같은 것이라고 생각하지 않기를 바랍니다. 우리의 기름부음은 육체적인 것이 아니며, 일시적인 성격의 축복도 아닙니다: 그것은 은혜와 지식과 사랑에서 자라는 새 창조물입니다: 그리고 우리는, 점차적으로, 첫째 부활에서 완성되고 우리의 주이시며 머리로서 주인이신 분과 함께 왕좌에 오를 것입니다.

Ours is not a physical anointing, nor are the blessings conferred of a temporal character: it is as New Creatures that we grow in grace and knowledge and love; and as New Creatures that, by and by, we shall be perfected in the First Resurrection and come to the throne with our Lord and Master as our Head.
Z.'03-223 R3227:4

호의적이지 못한 세상에서 우리는 우리 주인께서 받으신 비난을 받을 것을 예상할 수 있는데, 종이 주인보다 높지 못하기 때문입니다. 세상, 육체와 마귀는 우리의 길을 방해합니다: 내적으로는 싸움이 외적으로는 두려움이 있으며, 많은 화살과 불화살이 의로운 사람들을 겨누고 있습니다. 그러나 고통과 혹독한 시험 아래에서 우리가 취해야할 안전한 태도는 무엇입니까? 그것은 하느님 앞에서 잠잠하고, 모든 일에서 많은 점들이 관련되어 있는 것들을 주제넘게 처리하기 이전에, 먼저 그분의 뜻과 인도하심을 기다리고 바라보아야 하는 것이 아니겠습니까? 그래서 시편 필자는 이렇게 상기시킵니다. “나는 침묵하였습니다: 좋은 것들 조차도 침묵하였고 나의 평화를 붙잡았습니다.[내 눈에는 좋게 보이는 것조차 행하거나 말하지 않았습니다.]”

So the Psalmist suggests, saying, "I was dumb with silence: I held my peace, even from good." [even from doing or saying what seemed good in my own sight].
Z.'96-31 R1937:4

그러므로 우리의 첫째 관심사는 마음이어야 합니다--그래서 그것의 애착과 기질이 하느님의 은혜의 완전한 인도를 받게 하려는 것입니다; 모든 진리와 의로움의 원칙이 그곳에 보좌하게하려는 것입니다; 공의, 자비, 박애, 형제애, 사랑, 믿음, 온유, 인내, 하느님과 그리스도에 대한 지극한 숭상과 모든 거룩한 아름다움에 대한 열렬한 사랑이 생명을 주관하는 원칙으로서 확고히 자리 잡게 하려는 것입니다. 이러한 원칙들이 우리의 마음에 확고하게 자리 잡으면, 마음의 훌륭한 보물로부터 진리, 냉철함, 지혜와 은혜의 말들을 입으로 말하게 됩니다.

If these principles be fixed, established, in the heart, then out of the good treasure of the heart the mouth will speak forth words of truth, soberness, wisdom and grace.
Z.'96-30 R1937:2

이것은 주의 백성들이 가정이나 밖에서의 일상생활에 만족하여, 스스로에게 말하기를 "하느님께서는 내가 하는 일을, 다른 어떤 더 바람직한 형태로 그분께 직접 드리는 것으로 간주하셔서 받아들이신다"고 해야 하는 것을 의미하는 것이 아니라, 그러한 상황에 처해 있는 사람들 각자는 매일 매일 사려 깊게 자신의 세속적 의무와 책임을 점검하여, 세속적 일들과 관심사로부터 어떻게 정당하고 적합하게 시간을 잘라 낼 수 있을 것인가를 강구하여, 자신이나 다른 사람들의 영적인 일들과 영적인 관심사를 위하여 희생하는데 바칠 것인가를 생각하여야 한다는 것을 의미합니다. 성별된 마음을 가진 사람은, 희생하는 제사장으로서, 빠르게 날아가는 순간들을 선용하여 가능한 한 아버지의 일에 사용하는 사람입니다.

The consecrated heart, the sacrificing priest, is the one who will improve the moments as they swiftly fly, using them as far as possible in the Father's business.
Z.'03-407 R3266:2

유혹을 받는 순간에 우리의 마음은 믿음의 완전한 확신을 가지고 위대하신 주인을 바라보아야하며, 그분의 사랑과 지혜와 우리를 도와주실 수 있는 능력과, 그리고 그분께서는 그분을 사랑하는 사람들에게 기꺼이 선한 것으로 모든 것을 베풀어 주시는 분임을 인식하여야합니다. 곤궁한 때에 도움을 요청함으로써 우리는 확실히 주의 조언과 도움과 의, 진리, 순결과 사랑을 위한 힘을 얻게 될 것입니다; 그리고 그렇게 함으로써 우리는 매 시간 승리하고, 매일 승리하며, 최종적으로 승리할 것입니다.

Asking for assistance in such a time of need would surely draw to us the Lord's counsel and help and strength for righteous-ness, truth, purity and love; and thus we should be hourly victorious, daily victorious, and finally victorious.
Z.'98-23 R2249:5

모든 그리스도인의 의무로서, 매일의 우리 행로를 점검해보고, 만약 우리가 어떤 경우에 말로서 주께 불명예를 초래하였다면, 우리는 우리를 옹호하시는 분의 이름으로 은혜의 보좌 앞에 나아가서, 하늘의 아버지께 우리가 잘못하였음을 인식하며 거룩한 언행으로서 아버지의 이름과 대의를 영예롭게 하는데 실패하였음을 깊이 뉘우친다는 것을 설명해드리고, 그 죄가 우리에게 돌아오지 않고 그리스도를 통하여 우리를 깨끗하게 하시는 하느님의 은혜로운 마련에 따라 우리의 죄가 씻어지도록 겸손하게 청원하며, 우리의 모든 희망과 신뢰는 그리스도의 귀중한 피에 있다는 것을 겸손히 주장해야 합니다. 이와 같이 우리는 모든 쓸모없는 말에 대하여 책임을 져야 합니다; 그리고 회개의 말에 의하여, 믿음이 수반된 그리스도의 혜택으로 보충되어, 우리는 용서받을 수 있을 것입니다.

Thus we should render up our account for every idle word; and by our words of repentance, supplemented by the merits of Christ applied by faith, shall we be acquitted.
Z.'96-32 R1938:3

희생자가 되고자하는 모든 사람은 필수적으로 온유하고 겸손하며 배울 자세가 되어있어야 하는데, 그렇지 않으면 그는 매우 빨리 정로를 벗어나게 될 것입니다. 또한 그는 인내의 부면에서 주의 은혜를 발전시키는 것을 배워야하는데, 왜냐하면 우리 자신을 부정하고, 주의 대의를 손상하거나 주의 백성 중의 일부에게 해를 끼치지 않기 위해 회피할 적당한 수단이 없을 경우에 때때로 불의에 굴복할 때에 분명히 인내가 필요하기 때문입니다. 이것은 또한 형제 사랑을 키우고, 한 마디로, 우리의 마음과 생활에서 하느님의 온전하신 뜻을 발전시키는 것도 의미합니다; 즉, 우리가 지상에서 희생하는 일을 완성하려면 폭 넓고 극복하는 수준의 사랑이 갖춰져야 합니다.

It also implies a cultivation of brotherly kindness and, in a word, the development of the whole will of God in our hearts and lives; namely, love, which must be attained in a large and overcoming measure ere we shall have completed our earthly work of sacrificing. Z.'03-408 R3267:1

왕 겸 제사장의 각 성원들에 해당하는 교훈은 그들의 직책 상 특수 임무, 과제, 현재의 부르심은 희생해야 한다는 것입니다....또 하나의 봉사 형태로서 왕 겸 제사장들에게 종종 분별되지 못하는 것은, 우리 자신의 길이나 계획이나 방법이나 선호를 포기하고 --그것이 단지 개인의 선호 문제이거나, 주께서 기꺼이 그 문제를 다른 방법으로도 하게 하신다고 우리가 믿을 때-- 평화를 위하여 그 대신에 다른 사람들의 계획이나 선호를 채택하는 것입니다. 우리가 그러한 과정을 통하여 어떤 선한 것이 얻어질 수 있다고 생각한다면, 우리는 평화를 위하여 우리의 선호를 희생하고 다른 사람들이 원하는 것을 할 수 있습니다.

We can in the interests of peace sacrifice our preferences to the wishes of others if we see some good can be gained by such a course.
Z.'03-406,407 R3265:3; 3266:

"당신의 믿음에 따라 당신에게 이뤄질 것입니다"라는 것이 주께서 자신의 모든 제자들을 대하시는 방법인 것으로 보이며, 그들의 그리스도인 행로와 경험의 처음부터 마지막까지에 적용될 것입니다....그분께서 우리를 주시하시지 않는 것처럼 보일 때의 믿음; 영적인 일들이나 현세적인 일들이 번창한다고 보일 때의 믿음과 그리고 현재의 일들이 모두 우리에게 불리하게 되어 질 때에도 똑같이 강한 믿음. 세상을 이기는 승리는 모든 상황에서 주의 선하심과 충실하심에 대해 절대적인 확신을 가지고 주를 바라볼 수 있는 믿음이며, 우리가 그분의 백성이기 때문에 그분의 약속에 따라 궁극적으로 모든 일들이 우리를 위하여 좋도록 협력할 것이라는 점을 인식하는 것입니다.

The victory that overcometh the world is the faith that in all conditions is able to look up to the Lord with absolute confidence in His goodness and faithfulness, and to realize that according to His promise, eventually all things will work together for good to us because we are His people.
Z.'00-13 R2627:4

사랑의 법은 칠일 중에 하루만이 아니라, 실제로 우리의 모든 시간을 지도하고 통제합니다; 일주일의 칠일 모두 우리는 우리의 모든 마음과 정신과 영혼과 힘을 다하여 우리 주 하느님을 사랑해야 합니다; 일주일의 칠일 모두 우리는 우리의 이웃을 우리 자신처럼 사랑해야 합니다; 그리고 일주일의 칠일 모두 우리는 또한 안식해야 하는데, 우리 자신의 일에서 안식하고, 그리스도께서 마치신 일에서 믿음으로 안식하고, 하느님의 사랑에서 안식하며, 이해를 초월하여 계속 우리마음을 다스리는 하느님의 평화 가운데서 안식해야 합니다.

INSTEAD of demanding one day of the seven the law of love really controls, regulates our entire time; seven days of the week we are to love the Lord our God with all our heart, mind, soul and strength; and seven days of the week we are to love our neighbor as ourselves; and seven days in the week we are to rest also--rest from our own works--rest by faith in the finished work of Christ--rest in the love of God-- rest in the peace of God which passeth understanding, ruling in our hearts continually.
Z.'02-205 R3039:1

그리스도의 정신을 가진다는 것은 실로 합당하게 추구해야할 하나의 요구조건입니다--하느님의 시대에 관한 큰 계획에 표현된 그분의 뜻에 겸손하고 충실하게 복종하는 정신이며, 그분의 뜻을 성취하기 위하여 모든 활력을 바치는 것인데, 왜냐하면 그분께서 염두에 두신 목적을 지적으로 인식하기 때문입니다. 우리가 그리스도 예수 안에 있는 것과 동일한 정신으로 가득 차 있다면, 그분처럼, 세상의 일들에 속박되는 것으로부터 가능한 한 자유롭게 되기를 바랄 것이며, 우리의 시간을 주의 봉사를 위해 가능한 한 자유롭게 하며, 그 봉사를 위하여 우리의 모든 활력과 능력과 노력을 다 바칠 것을 바랄 것입니다.

If so filled with the same mind that was in Christ Jesus, we, like Him, will desire to be as free as possible from entangling earthly affairs, and to have our time as free as possible for the Lord's service, and then to devote all energy, ability and effort to that service.
Z.'02-265 R3070:5

우리는 인내를 필요로 하는데, 그것은 오직 시험을 통해서만 얻을 수 있습니다. 우리는 믿음을 필요로 하는데 그것은 오직 필요에 의해서만 발전할 수 있습니다. 우리는 미래의 일을 위하여 경험을 필요로 하는데, 그것은 오직 우리 주위에 있는 사람들의 병약함과 어려움과 시험을 공감하는 그러한 경험을 통해서만 얻을 수 있으며, 우리는 그들을 위해 봉사해야 하며 우리가 왕좌에 올랐을 때에 그들의 대표자가 될 것입니다. 그러므로 우리에게 현재의 경험이 주는 교훈은 악을 저항하되, 악으로서가 아니라 선으로서 그렇게 해야 한다는 것입니다.

For us, then, the lesson of present experiences is to resist evil,--and not with evil but with good.
Z.03-348 R3238:6

우리의 슬픔이나 고통을 주께 가져가는 것은 항상 우리의 축복받은 특권입니다; “왜냐하면 그분은 인생의 고뇌로부터 괴로움을 숨기는 법을 아시기 때문입니다.” 그분은 우리에게 경험을 통하여, 모든 세상의 일들이 허무하다는 것과, 그것들이 영혼의 욕구들을 만족시켜 주거나 상처 받은 영을 위안해 줄 능력이 전혀 없다는 것을 보여주심으로써 그렇게 하십니다. 그러므로 우리의 경험들이 아무리 고통스럽더라도, 그것들은 곧 끝날 것이라고 생각할 수 있습니다; 그리고 우리가 그것들을 허락한다면 그것들은 단지 우리에게 의의 평화로운 열매를 산출할 것이며, 우리에게 강하고 고상한 성품을 발전시켜 주며, 온전한 자제력과 생각 깊은 사고력과 고통에 대한 인내력과 하느님께 대한 사랑의 충성과 충실함과 신뢰를 훈련시켜줄 것입니다.

Then comes the thought that however vexing our experiences, they will soon be over; and if we permit them to do so they will only work out in us the peaceable fruits of righteousness, and develop in us strong and noble characters, disciplined to thorough self-control, thoughtful consider-ation, patient endurance of affliction and loving loyalty and faithfulness and trust in God.
Z.'96-31 R1937:5

우리들을 이 빛으로 모으신 목적은 바로 우리로 하여금 그 빛을 비추게 하려는 것입니다. 만약 우리가 그 빛을 비추지 않는다면 우리는 그 빛에 합당하지 아니하며, 그 보물은 우리에게서 떠나가고 우리는 어두움 가운데 버려질 것입니다. 정말로 우리가 그 빛을 받았고 우리 자신을 하느님께 완전히 헌신하였다면 스스로 이렇게 자문해봅시다. "나를 어두움으로 부터 불러내어주신 분을 찬양하기위하여 나는 무엇을 하고 있나? 나는 이러한 소식을 가깝거나 먼 이웃들에게 전하고 있나? 나는 대속을 통해 얻은 나의 모든 힘과 생각과 말과 행실과 나의 모든 날과 시간을 예수 그리스도를 위하여 사용한다고 진실로 확신할 수 있는가"

"All for Jesus, all for Jesus--
All my being's ransomed powers;
All my thoughts, and words, and doings,
All my days and all my hours?" Z.'03-165 R3199:6