Studies in the Scriptures

Tabernacle Shadows

 The PhotoDrama of Creation

[left.htm]

 

JOÃO O PRECURSOR.

A obra de redenção começou quando Jesus, aos trinta anos de idade, simbolizou a sua consagração por meio de seu batismo no rio Jordão. Em cujo lugar Ele que se havia feito homem para esse fim, ofereceu a sua própria vida em resgate por todos; do testemunho que havia de dar-se a sua própria época. A humilhação do LOGOS a uma natureza tão inferior a que antes possuíra, o nascimento do Menino em Belém e os anos de sua juventude, não foi mais que feitos incidentais ao grande objetivo de sua vinda. Assim a missão de João Batista não foi senão preparatória - anunciadora do “Cordeiro de Deus que encerra o pecado do mundo”. Ele reprovava o pecado e exortava aos seus ouvintes a fazerem o que é certo, porque isso seria necessário a todos os que quisessem receber o Messias e de receberem as bênçãos por Ele e posteriormente compartilhar com Ele na época do restabelecimento.

Predizia João: “Arrependei-vos; porque o Reino dos Céus se tem chegado!” Unicamente os que eram Israelitas verdadeiros, sem engano, receberam o Messias e se associaram em sua obra grandiosa. O batizado de João teria por objetivo encerrar os pecados contra a Lei Judaica, e somente os judeus que reconheciam ter faltado a Lei deviam recebê-lo.

Esse batismo queria dizer que se limpariam de todo os pecados contra a Lei, e não era próprio os judeus seguir tal lei. Eram excluídos os gentis. E por quê iria os gentios entrar em um novo pacto se jamais haviam feito um pacto antes?  Os judeus, que ainda estavam incluídos sob o Pacto da Lei feito por intermédio de Moisés no Sinai, estavam em relação com Jeová, porque, como disse São Paulo: “Todos foram batizados por Moisés na nuvem e no mar.” Todos os israelitas que guardavam e apreciavam essa relação com Deus por meio de Moisés foram transferidos a Cristo sem necessidade de um novo batismo, pois já se havia aceitado ele por mediação de Moisés, seu representante.

Quando se abriu a porta da oportunidade aos gentios, alguns dos de Éfeso creram e foram batizados ao batismo de João como se fossem judeus. Foi um equívoco de sua parte. Quando São Paulo lhes declarou o ponto certo foram batizados de novo, na morte de Jesus Cristo diretamente. - Atos 18:25; 19:3-5; Romanos 6:3; 11:17-25.

 



Jesus Questioning the D-D's



John the Forerunner



Presentation in the Temple



Going up to Jerusalem

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