A PREGAÇÃO DO PENTECOSTES.

Somente doze Apóstolos, receberam uma ordem especial que os constituíam como meio de comunicação entre Jesus e a sua Igreja. Suas decisões haveria de ligar as coisas na terra que seriam ligadas também no céu, e desatar as coisas desatadas por Deus. E assim, para todos eles ainda não havia sido liberado a ordem de pregar pelo Pai até o dia do Pentecostes, quando receberam Espírito Santo. Ninguém, segundo as Escrituras, tem o direito de pregar sem ter recebido o Espírito Santo, e todos os que receberem tem o direito de pregar sob autoridade Divina, mesmo quando ameaçado pela ordem de homens. - Isaías 61:1.

Este é o significado das palavras do profeta Isaías a respeito de Cristo e sua Igreja: “O Espírito de Jeová está sobre mim, enquanto Jeová me tem ungido para anunciar boas novas aos mansos”. Todos quantos tivessem recebido essa ordem teriam o direito Divino de pregar as boas novas. E quem não tivesse recebido não poderia ser o Embaixador do Altíssimo.

No cumprimento das palavras de Jesus de que, “deu estas chaves do Reino”, a São Pedro que usou duas destas simbolicamente, permitiu empregá-las na pregação do Evangelho. A primeira ele usou no dia do Pentecostes, quando deu uma oportunidade a todos os judeus para que pudessem participar da unção do Espírito Santo e serem membros do Corpo de Cristo. Três anos e meio transcorreram antes de empregar a outra Chave, e nessa ocasião a oportunidade foi concedida aos gentios. Cornélio foi o primeiro que se aproveitou das condições, sendo aceito como membro do Cristo.

Milhares de judeus piedosos, obedientes aos mandados divinos, iam anualmente a Jerusalém para observar o Pentecostes. E a pregação chamou a atenção de muitos; ao voltar aos vários lugares de suas residências levaram consigo bênçãos e conhecimentos novos que espalharam para todo mundo.    

E haveria um segundo Pentecostes. Os servos especiais do Senhor são os únicos que compartilham das bênçãos do primeiro e herdam o Reino, mas sob o domínio do Messias, o Espírito de Deus será derramado sobre toda carne, e a humanidade inteira verá aquilo de que tanto falaram os profetas. - Joel 2:28-29; Atos 2:16-18.