CIRKEV V ANTIOCHU.
POMALY Slovo Evanjelia našlo poslušné
uši i medzi pohanmi, ale v menšom počte. Cvičenie židov
v zákonoch bolo zvláštnym Božím požehnaním pre nich, pripravujúc
niektorých z nich ku Evanjeliumu. Prvá Cirkev, v ktorej pohani
zdáli sa prevyšovat´ počtom,
bola v Antiochu. Barnabás, Silas a druhí, boli prominentnými medzi
tamojšími bratmi, a neskoršie Sv. Pavel. Bolo to v Antiochu, kde
nasledovníci Krista, začali sa po prvé menovat´krest´anmi. Mnohí
krest´ania by si žiadali, že by žiadné iné meno nikdy nebolo bývalo
miesto neho prijaté.
Cirkev v Antiochu, dl´a podania
biblického, mala vel´mi jednoduché zariadenie, podobne tomu, aké
pestoval Ježiš a Apoštolovia. Formy a ceremonie neboly ešte zavedené,
aby vytláčaly von jednoduchost´ Krista čírymi formami božštva.
Schádzali sa aby pestovali zbožnost´, vedomost´, lásku a aby pomáhali
jeden druhému v svojom malom krúžku. Ked´ pokročili obstojne
vo svojich štúdiach, začali pestovat´ missionarskeho ducha,
povolili a vydržiavali missiu, ktorá bola vedená Sv. Pavlom a Barnabášom.
Boly konané i druhé i druhé missie ako je zaznačené v knihe
Skutkov Apoštolských. – Skut. 13:1-5.
Nezadlho po tomto, prišlo na Cirkev
hrozné prenasledovanie pod cisármi Nerom a Diokleciánom. Tito rímski
cisári nachodili zábavu a krátenie času v hrozných mukách,
ktoré zavdávali pokojným následovníkom Ježiša, ktorých poslanie na
tomto svete bolo „činit dobré všetkym l´udon ri každej príležitosti,
zvláštne ale svojím vo viere“, a ripravovat´ seba i druchých ku
spoločnosti so svojim Vykupitel´om v bližiacom sa Královstve.
– Gal. 6:10.
Prečo
Boh dovolil prenasledovania? Odpoved´ na to je, že zkúška viery a
oddanosti k Bohu je tak potrebná pre Ježišovych nasledovníkov ako
bola potrebná pre Neho, a pre tú istú príčinu – vyvinut´ a
vykrištalizovat´ charakter. Toto rovná sa vlastnému Ježišovmu
prenasledovaniu a ukrižovaniu. On vysvel´oval toto, hovoriac, „Potrebným
bolo aby Syn Človeka trpel a vošiel do svojej slávy.“ Vyvolení
musia kráčat´ v Jeho šlapach.
76