1 СЕНТЯБРЯ

Но Господь слазал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми (Деяния 9:15).

Мы присоединяемся к Иисусу, поскольку видим в Нем избранника Отца. Мы оставляем все, чтобы идти за Ним, поскольку видим в Нем Отцовский характер. Подобным образом, если мы оказываем нашу помощь и поддержку любому человеческому существу, связанному с божественным планом и службой, то это должно быть на том же основании - не только из-за личного обаяния и благосклонности, а потому, что Господь дал в наши сердца осознание, что перед нами назначенный Им предводитель. WT '03-206.

2 СЕНТЯБРЯ

Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца (1 Петра 1: 22).

Знание должно высоко цениться в Церкви и должно являться доказательством развития и роста, поскольку никто не может расти сильным в Господе и в силе Его могущества (в благодати), если он не растет и в знании. Больше всего мы ценим тех, чья любовь к Господу и Его Истине проявляется в усердном исследовании Его Слова, а милость от Бога - в том, что они ведутся все дальше и дальше к Божьим глубинам. Тем не менее, как в земной семье мы проявляем любовь и заботу к детям и несовершеннолетним, так и среди домочадцев веры, - "малых" и остановившихся в росте необходимо окружить заботой, любовью и помощью, чтобы они могли расти сильными в Господе и в силе Его могущества. WT '03-207.

3 СЕНТЯБРЯ

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений (Осии 6: 6).

Кто отдает Господу свою волю, свое сердце, тот отдает все. Кто не отдает своей воли, кто не приходит к Господу в повиновении сердца, тот не в состоянии принести Господу приемлемой жертвы. "Послушание лучше жертвы" - вот урок, который должен быть глубоко выгравирован в сердцах всех посвященных в Христе Иисусе. Необходимо также иметь духа повиновения. Кто имеет его, будет не только повиноваться божественной воле, но будет стараться все больше познавать ее, чтобы ей подчиняться. Об этом классе говорит Священное Писание: "Я нашел слова Твои и ел их", - а также слова нашего Господа: "Я радуюсь исполнять волю Твою, о мой Боже, Твой закон записан в Моем сердце". WT '03-220.

4 СЕНТЯБРЯ

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение (1 Иоанна 4: 18).

Влияние страха воистину могущественно, впечатляюще и ужасающе, но не на тех, кто сумел узнать Господа на своем предшествующем опыте, и доверять Ему даже там, где не может проследить Его пути. Великан страха и отчаяния должен быть встречен камнем из ручья: "Ибо написано". Праща веры должна выпустить слово обетования с такой силой, чтобы сразить противника и освободить нас от его власти... Вооружившись только Словом Бога и полагаясь на Его жезл и посох, мы вполне можем быть храбрыми, и ответить внушительному сектантству, как Давид ответил филистимлянину: "Ты идешь против меня с мечем, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил". WT '03-329.

5 СЕНТЯБРЯ

Люта, как преисподняя, ревность, стрелы ее - стрелы огненные; она - пламень весьма сильный (Песни Песней 8: 6).

Зависть - это один из больших недругов, противостоящих каждому христианину. Как только она обнаружится, ее необходимо истребить как врага Бога, человека и каждого доброго принципа. Если ее присутствие в какой-то мере осквернило сердце даже на мгновение, следует прибегнуть к очищению духом святости и любви. Зависть сама по себе не только жестокий монстр, но ее ядовитые зубы неизбежно причиняют боль и горе другим, а также приносят всеобщее несчастье и, в конечном счете, гибель тем, кто питает ее. Зависть - это грех в мыслях, зло в мыслях, и она очень склонна быстро приводить к греху и злу в поступках. Ум, хотя бы раз отравленный завистью, очень трудно поддается полному очищению - столь быстро она придает всему окружающему свой собственный оттенок и характер. WT '03-330.

6 СЕНТЯБРЯ

Не приключится тебе зло (Псалом 90: 10).

Ничто никоим образом не причинит нам вреда. Обстоятельства могут нанести ущерб нашим плотским интересам, уюту или ходу дел. Но если мы помним, что мы не в теле, а в духе, и что как Новым Творениям Господь пообещал нам Царство в свое время, мы можем ясно понять, что никакие влияния извне не могут воспрепятствовать нашим истинным интересам - нашим духовным интересам, а также послужить помехой в достижении славы Царства, обещанной Господом для Своих верных. Только потеря доверия к Господу и наша неверность Ему могут отделить нас от Его любви и Его обетований. WT '03-331.

7 СЕНТЯБРЯ

Итак, кто во Христе, тот Новое Творение; древнее прошло, теперь все новое (2 Коринфянам 5: 17).

Новые Творения в Христе Иисусе знают друг друга не по плоти, а по Духу. В духе или новом уме каждого находятся благороднейшие чувства, наивысшие стремления, а также все, что хорошее, правдивое, благородное, чистое - какими бы не были немощи их тела. Они любят друг друга согласно новым намерениям, новой воле, гармонии с Богом, а их взаимная дружба становится все сильнее, когда они видят усилия друг друга вести добрый бой веры против злых влияний мира, плоти и противника. Ни язык, ни перо не могут надлежащим образом выразить ту любовь, ту дружбу, которая существует между Новыми Творениями в Христе Иисусе, для которых старое прошло и все стало новым. WT '03-333.

8 СЕНТЯБРЯ

Дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иакова 4: 4).

Бог специально поставил вопрос таким образом, чтобы Его народ был вынужден сделать свой выбор и утратить одно из двух: или божественную дружбу и товарищество, или дружбу и товарищество с миром, поскольку то, что любит Господь, неприятно миру, а то, что любит мир (злодеяния, злорадство, злоречие), отвратительно в глазах Господа. Те, которые любят и делают такое, теряют товарищество с Господом, они не от Его духа. "Когда у кого нет Духа Христова - тот не Его". WT '99-70.

9 СЕНТЯБРЯ

Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа Слово жизни (Филиппийцам 2: 15, 16).

Долг каждого из Божьих детей - быть очень активным в распространении Истины, позволяя ее свету сиять, содержа ее поправленной (словно лампа) и горящей. "Поправленной и горящей" - как это понять? Это означает, что мы должны быть предельно внимательными к словам жизни, чтобы прийти к точному знанию Истины, и что нам необходимо заботливо и верно обрезать каждый остаток заблуждения, как только мы его увидим - будь то заблуждение в доктрине, в наших ежедневных поступках и беседах, - чтобы чистый свет божественной Истины мог сиять сквозь чистый и ясный характер с как можно меньшими препятствиями. WT '03-358.

10 СЕНТЯБРЯ

Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания и в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим (Ефесянам 4: 29).

Совращенный ум прикрывается совестью и заявляет, что говорить правду всегда правильно, а следовательно Бог не может считать, что говорить правду означает злословить; но осуждая злословие и клевету как дела плоти и дьявола, Он должно быть имел ввиду то, что фальшиво и неправдиво. Это большая ошибка: злословие всегда остается злословием, правдиво оно или ложно, и так воспринимается не только законом Бога, но и законами цивилизованных людей. Злословие - это нечто произнесенное (правдиво или ложно) с целью оскорбить кого-то. И человеческие законы соглашаются с законом Бога в том, что такое оскорбление - неправильно. WT '99-70.

11 СЕНТЯБРЯ

И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником (Луки 14: 27).

Несение Господнего креста заключается в том, чтобы исполнять Отцовскую волю при неблагоприятных условиях. Этот путь навлек на Него зависть, ненависть, злобу, раздор, преследование и т.п. со стороны тех, которые считали себя Божьим народом, но которым Господь, читавший их сердца, сказал, что они дети дьявола... Поскольку мы идем тем же "узким путем", которым шел наш Учитель, мы небезосновательно можем рассчитывать, что наши кресты будут сродни Его кресту - оппозиция нашему исполнению воли небесного Отца, оппозиция нашему служению Его делу и тому, чтобы позволить свету сиять так, как наставлял наш Учитель и Вождь. WT '03-345.

12 СЕНТЯБРЯ.

Терпением вашим спасайте души ваши (Луки 21: 19).

"Терпение должно иметь совершенное действие, чтоб вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иак. 1: 4), - объясняет апостол. Вполне очевидно, что терпеливость включает и другие добродетели характера - подразумевает наличие их в той или иной степени. Среди Божьего народа терпеливости непременно должна предшествовать вера, и уровень терпеливости в большинстве случаев определяет количество веры. Христианину, который находит себя нетерпеливым и беспокойным, вероятно не хватает веры в Господа, иначе он мог бы отдыхать в Господних благодатных обетованиях и ждать их осуществления. Приложив разумные усилия и энергию, ему следует спокойно оставить все последствия, времена и поры Господу. WT '03-361.

13 СЕНТЯБРЯ

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе (Псалом 132: 1).

Давайте стремиться быть, как наш Господь, миротворцами и жить вместе со своими братьями в единстве Духа, в узах мира. Пусть наша активность, наша воинственность и т.п. будут направлены против великого врага и всех дел греха, включая те, которые находятся в наших членах, в нашем собственном падшем теле. Тогда мы и все братья найдем достаточное применение для каждого воинственного элемента нашей натуры, с помощью весьма приятных для Господа путей, и задействуем каждое любящее и полезное качество нашего характера в созидании друг друга и в добрых делах для всех людей, когда на то имеется благоприятная возможность, а особенно для домочадцев веры. WT '03-363.

14 СЕНТЯБРЯ

И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. Ибо то угодно [Богу], если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо (1 Петра 2: 12, 19).

Нас могут порицать и порочить, но все, кто нас знает и кто имеет с нами дело, должны на собственном опыте убедиться в нашей верности принципу, в нашем стремлении, чтобы слова наших уст, размышления наших сердец и поведение в жизни были приятны Господу, приносили честь Его имени и Его делу, чтобы Бог был прославлен через Христа, Которому принадлежат слава и Царство навек. WT '03-365.

15 СЕНТЯБРЯ

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас (2 Коринфянам 6: 17).

Те, которые в духовных делах сознательно живут отдельно от мира и признают братьями исключительно исповедующих обрезание своего сердца и принятие в Божью семью, обязательно встретят оппозицию со стороны моралистов, либералов и представителей высшей критики, а также масс людей, которые ненавидят свет, потому что он осуждает их тьму - доктринальную и любую другую. Тем не менее, это единственный добрый и безопасный путь для следования. Намного лучше признавать братьями только истинных израильтян, чтобы тем самым истинная пшеница могла быть отделена от плевел. WT '99-203.

16 СЕНТЯБРЯ

Господь даст силу народу Своему; Господь благословит народ Свой миром (Псалом 28: 11).

Если вы имеете испытания и соблазны, которые можете победить, и которые вырабатывают в вашем характере терпеливость, опыт, братнюю благожелательность, сочувствие и любовь, - радуйтесь и возносите молитвы благодарности и признательности за божественное милосердие и помощь. Если ваши испытания кажутся труднее, чем вы можете выдержать, и похоже, что они могут вас сломать, обратитесь с этим к великому Бремяносителю и попросите Его помочь нести то, что нужно для вашего добра, и освободить от всего, что не принесет вам добра, а лишь причинит вред. WT '96-163.

17 CЕНТЯБРЯ

Христос в вас, упование славы (1 Колоссянам 1: 27).

Каждое истинное Божье дитя должно иметь определенный индивидуальный христианский характер, существование которого не зависит от духовной жизни любого другого христианина. Из Слова Правды, провозглашаемого и подтверждаемого примером других христиан, он должен извлекать те жизненные принципы и т.п., которые формируют его характер, его собственную духовную индивидуальность. Духовная индивидуальность каждого должна быть настолько абсолютной и конкретной, что если бы даже любимый брат или сестра, чья духовная жизнь вначале питала нашу и продвигала нас к совершенству характера, отпали (что, по словам апостола, не исключено - Евр. 6: 4-6; Гал. 1: 8), мы будем жить дальше, будем в состоянии присваивать себе Дух Истины. WT '03-375.

18 СЕНТЯБРЯ

Сам Я пойду, и введу тебя в покой (Исход 33: 14).

Господь все время со своим народом. Он всегда думает о нас, стоит на страже наших интересов, охраняет нас в опасности, обеспечивает нас и преходящими и духовными вещами, читает наши сердца, замечает каждый импульс любящей преданности Ему, устраивает обстоятельства вокруг нас для нашей дисциплины и очищения, и прислушивается к нашему самому слабому зову о помощи, сострадании или общности с Ним. Он никогда не дремлет - то ли мы зовем Его в оживленный полуденный час, то ли в безмолвной ночной тиши. Как благословенно осознание такой неизменной верности! И никто из истинных Божьих детей не лишен этого доказательства своего усыновления. WT '03-376.

19 СЕНТЯБРЯ

Освяти их истиною Твоею: Слово Твое есть истина (Иоанна 17: 17).

Наш Господь всегда связывает прогресс и развитие нашей духовной жизни с нашим принятием Истины и послушанием ей. Каждое Божье дитя должно остерегаться того учения, которое утверждает, что опережает Слово Истины, а также что Христос или Святой Дух общаются с такими передовыми христианами независимо от Божьего Слова. Это порождает духовную спесь и хвастовство, делая бессильными предостережения и упреки Священного Писания, потому что заблуждающиеся думают, что имеют высшего учителя, который обитает в них. И сатана, воспользовавшись таким обманом, ведет их, как пленников своей воли. WT '03-377.

20 СЕНТЯБРЯ

Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище,.. чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных (Исаии 57: 15).

Нам следует постоянно помнить, что разбитого и кающегося сердца Господь никогда не призирает и никогда не оттолкнет. Поэтому, в каких бы затруднениях, споткнувшись, не оказался любой из Господнего народа Новых Творений, - если он жаждет общества Господа и Его прощения, если у него кающееся и сокрушенное сердце, - пусть не отчаивается, а помнит, что Бог предпринял меры через заслугу Христа, позволяющие Ему принимать и свободно оправдывать от всякого греха всех приходящих к Нему через Иисуса - через веру в Его кровь... У кого сокрушенное и кающееся сердце после совершенных грехов, тот может знать, что он не совершил "греха на смерть", поскольку об этом свидетельствует состояние его сердца, о чем говорит апостол: "Невозможно еще раз вернуть к покаянию" тех, кто совершил грех на смерть. WT '03-383.

21 СЕНТЯБРЯ

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла (Псалом 22: 4).

Имея Господнюю милость, овцы малого стада не боятся зла, потому что Он с ними, на их стороне, и показал Свою милость в уже заплаченной цене искупления. Он с ними также в Его Слове обетования - в Его заверении, что смерть - это не угасание жизни, а лишь безмятежный сон в Иисусе до воскресения. Что тут удивительного, что они могут идти долиной смертной тени, "поя и воспевая в сердцах своих Господу", призывая свои души прославлять, петь хвалебные гимны и превозносить Великое и Святое Имя Того, Кто возлюбил нас и купил Его драгоценной кровью, а также позвал к сонаследству с нашим дорогим Искупителем. WT '03-413.

22 СЕНТЯБРЯ

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни (Псалом 22: 6).

Доброта и милосердие, которые мы ожидаем за завесой, имеют свое начало уже здесь, и так к ним надо относиться. Кому совсем не известны Господние радости в нынешнее время, тот, очевидно, не будет готов к Господним радостям в Царстве, каких бы блаженств и радости он не достиг под руководством этого Царства во время Тысячелетнего века. Значит, есть радость и веселье, которые дарованы Господним верным, и это совсем не минутное ощущенье, связанное с их первым принятием Господа и посвящением для Него. На доброту и милосердие Господа не надо смотреть, как на вещи давнего прошлого; их надо признать и ценить как часть настоящего. День за днем доброта и милосердие Бога сопровождают нас, оживляют, прибавляют сил и благословляют. WT '03-413.

23 СЕНТЯБРЯ

Я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым (Иуды 3).

Наша добрая борьба веры - это в значительной мере наша защита Божьего Слова, что включает в себя также защиту характера Бога. Она подразумевает нашу готовность стоять за Истину любой ценой и против любого количества противников - против человеческих вероучений и теорий, искажающих добрую новость великой радости, которую провозгласили Господь и апостолы, и которая, благодаря Богу, будет также для всех людей. Апостол сказал: "Я поставлен защищать благовествование [Истину]". Мы не можем не защищать Истину. Истина представляет Бога, представляет Христа, а значит, является нашим знаменем, и мы как истинные воины должны стоять на защите нашего знамени вплоть до смерти. WT '03-423.

24 СЕНТЯБРЯ

Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы... самому не остаться недостойным (1 Коринфянам 9: 27).

Телу, плоти свойственно подниматься со своего условного состояния смерти, поэтому новое естество должно быть постоянно настороже, чтобы удержать свое превосходство, чтобы вести добрый бой веры и получить награду победителя. Эти сражения нового ума с телом считаются доброй борьбой в том смысле, что они ведутся против греха и слабостей, присущих падшей природе. Они являются борьбой веры в том смысле, что весь путь Нового Творения - это путь веры, как говорит апостол: "Мы ходим верой, а не видением". Это борьба веры и в том значении, что никто не может устоять в этой битве против собственной плоти, ее пристрастий и желаний, если он не развивает веры в обетования и Господа как своего помощника. WT '03-425.

25 СЕНТЯБРЯ

Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью [оправданием] и освящением и искуплением [освобождением] (1 Коринфянам 1: 30).

Тот, Кто искупил нас (то есть купил нас жертвой Своей собственной жизни), дает нам, как наш Пророк или Учитель, мудрость через Свое Евангелие, возможность видеть наше падшее состояние и видеть Его Самого как нашего помощника. Как наш Священник Он сперва оправдывает нас, затем освящает, посвящает нас как Своих подсвященников, и, наконец, как Царь Он полностью освободит верных из-под власти греха и смерти к Славе, Чести и Бессмертию божественной природы. "Бог поднимет [из мертвых] нас также через Иисуса".

"Аллилуия! Что за Спаситель!"

Он действительно может и желает спасти всех, кто через Него приходит к Богу. WT '03-440.

26 СЕНТЯБРЯ

Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом (Ефесянам 2: 20-22).

День за днем мы должны помнить о нашей тройной причастности к этому Храму: 1) как живые камни мы и дальше находимся в процессе приготовления; 2) как члены Царственного Священства, несущего Ковчег, мы переходим из состояния Скинии в Храм; некоторые из нашего числа уже вошли, а остальные еще в пути; 3) как Господний народ мы осознаем, что для нас пришло время знать, петь в духе и понимании новую песню божественного милосердия, справедливости, любви и истины. Так давайте же будем верны в каждом из этих отношений, выполняя свою часть, и вскоре наш путь закончится, а слава Господа наполнит Храм. WT '03-443.

27 СЕНТЯБРЯ

Не искушай Господа Бога твоего (Матфея 4: 7).

Соблазны постоянно атакуют Господних людей, предлагая совершать какие-то чудесные дела в Его Имя, тем самым доказывая себе и другим, что они любимцы небес. Мы должны усвоить следующий урок: труд, порученный нам Отцом, не заключается в том, чтобы убедить мир или показать Его милость к нам и наше величие в Нем, но скорее всего в том, чтобы мы тихо и покорно, однако успешно, насколько это будет рассудительно и уместно, давали нашему свету сиять и показывали хвалу Того, Кто позвал нас из тьмы в Свой дивный свет, позвал нас быть не чудотворцами, а рассудительными слугами, служителями Истины. WT '04-9.

28 СЕНТЯБРЯ

Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостойте ему твердою верою (1 Петра 5: 8, 9).

Мысль о противостоянии нам сатаны и о том, что наша битва не только против тела и крови, а против начальств, сил и могущественных поднебесных духов злобы, была бы для нас ужасающей, если бы с другой стороны мы не осознавали, что, благодаря решительности нашей позиции, мы приобретаем великую помощь и поддержку от других невидимых сил. С момента нашего решительного сопротивления соблазну и решимости стоять на стороне Господа и Его дела, мы становимся сильнее в Господе и в силе Его могущества, потому что больше Тот, Кто с нами, чем все, кто против нас. WT '04-11.

Нерешительность после того, как зло распознано, только усиливает мощь соблазна. WT '03-32.

29 СЕНТЯБРЯ

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем (Притчей 16: 5).

30 СЕНТЯБРЯ

Ибо любовь Христова объемлет нас (2 Коринфянам 5: 14)

Кажется невозможным описать саму любовь. Лучшее, что мы можем сделать, это описать ее поведение. Тот, кто обладает любовью с такими свойствами, может оценить ее, но не может как-то по-другому истолковать ее - она от Бога, это Богоподобие в сердце, в речи, в руках и в мыслях, надзирающее над всеми человеческими свойствами и стремящееся их полностью контролировать...