Quels que soient nos regrets de voir le nombre considérable des sectes de la chrétienté, nous devons éprouver de la sympathie pour toutes. L'apparition de chacune d'elles fut l'indice d'un nouvel effort pour se rapprocher de Dieu et de la véritable lumière. Les wesleyens revinrent à la simplicité de l'Église primitive dans leurs prédications, dans leurs assemblées, dans leurs études de la Bible, etc. Les églises organisées s'opposèrent à eux, naturellement. On poussa des troupeaux de bétail dans leurs assemblées pour empêcher leurs réunions ; on les maltraita. Les baptistes, les presbytériens et d'autres subirent des persécutions semblables qui les empêchèrent d'étudier la Bible et d'adorer Dieu selon leur conscience — 2 Tim. 3 : 12.

« Quels ne devez-vous pas être (par la sainteté) ? ». En contemplant les dures persécutions du passé, en regardant ce qu'est le « chemin étroit » de tous ceux qui suivent Jésus seul, nous devrions pardonner d'autant plus l'arrogance et la bigoterie. Tous devraient se détourner des traditions humaines et de tout ce qui est contraire à la Bible — 2 Pierre 3 : 11.

De vrais chrétiens dans toutes les dénominations religieuses arrivent à cette conclusion et étudient la Parole de Dieu dans des réunions bibliques ou chez eux sans le secours des lunettes des dogmes confessionnels — 2 Tim. 2 : 15.

Wesley découvrit une autre précieuse vérité de la Bible : il déclara qu'il était impossible d'accepter la doctrine de Calvin. Les calvinistes le déclarent également aujourd'hui. Notre frère Wesley insistait surtout sur la grâce libre ; son texte préféré était : « L'esprit et l'Épouse disent : Viens... que celui qui veut [vienne et] prenne de l'eau de la vie, gratuitement. » Wesley avait un cœur large et aimant, mais, à cette époque, on ne pouvait encore discerner toute l'étendue de la grâce divine, c'est pourquoi il ne put voir que ce texte magnifique a trait aux bénédictions destinées aux non-élus pendant le règne messianique ; il ne vit pas que l'Église ne sera l'Épouse  qu'après son mariage, à la seconde venue de notre Seigneur. Aussitôt après, l'Esprit  et l'Épouse convieront toute l'humanité à, avoir part à la vie éternelle.

Nous discernons maintenant la liaison qui existe entre l'élection et la grâce libre. Dans l'âge actuel, Dieu élit une classe royale de saints ; ces élus glorifiés apporteront, dans l'âge futur, la grâce libre de Dieu à tous — Rom. 8 : 28, 29 ; Apoc. 22 : 17.