Les montagnes furent couvertes

LE récit de la chute des anges qui, de fils de Dieu, devinrent des démons, nous permet de comprendre pourquoi Dieu décida d'exterminer par le déluge toute la race humaine, à l'exception de Noé et de sa famille. Nous remarquons que, pour commencer, Dieu ne voulut avoir de relations qu'avec Adam et sa famille. Les géants (néphilims), fils des anges tombés, furent procréés contrairement à la volonté divine, il est donc naturel qu'aucune disposition n'ait été prévue pour eux par Dieu. Ils n'eurent jamais de droits à l'existence et ils n'auront pas de résurrection. La postérité d'Adam, par contre, rachetée par la mort de Jésus, sera délivrée de la mort avec toute possibilité de parvenir à la vie éternelle.

Après le déluge, les anges démons se dématérialisèrent et reprirent leur nature spirituelle. St. Pierre et St. Jude nous révèlent le châtiment qui leur fut infligé : « (Dieu) a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement dans les ténèbres, [ limitant leur puissance d'action ] les anges qui n'ont pas gardé leur rang et qui ont abandonné leur demeure [ condition ou nature spirituelle ]. » 2 Pi. 2 : 4 ; Jude 6. — (Syn.).

Les libertés de ces anges déchus ou démons furent restreintes. Ils n'eurent plus la possibilité d'exercer leurs séductions au grand jour ; ils ne purent plus se matérialiser comme auparavant. Remarquons, cependant, que ces restrictions, telles que le texte des Écritures nous le montre, paraissent devoir prendre fin quand le « grand jour de sa colère (la colère de Dieu) » sera venu ; ces anges déchus pourront alors se matérialiser et devenir de puissants facteurs de trouble. D'autres passages des Écritures nous indiquent que ces anges tombés participeront, dans une large mesure, au grand « temps de détresse », qui terminera l'âge de l'Évangile et pendant lequel le royaume du Messie sera établi.

Ces anges tombés furent jetés dans le Tartare, c'est-à-dire dans l'atmosphère terrestre. Satan, ange-chérubin d'un rang élevé, est désigné sous le nom de prince des démons. Les démons ne sont pas dans un lieu éloigné, occupés à entretenir des feux, mais ils sont dans le voisinage le plus immédiat des humains. Ne pouvant se matérialiser, ils s'efforcent d'obséder, d'exercer leur influence démoniaque par les médiums à vision et à audition mentales. L'humanité les prendrait en haine si elle connaissait leur véritable identité ; aussi se font-ils passer pour les morts lorsqu'ils transmettent des communications par les médiums spirites.

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