Второй День, или Эпоха

Выражения “вечер и утро”, а также “день”, нельзя воспринимать как день из двадцати четырех часов, потому что ни Солнце, ни Луна не были видимы до Четвертого Дня. Земля была окутана непроницаемой тьмой.

Выражение “день” применимо к любому периоду, или Эпохе, как, например, “День искушения в пустыне” – сорок лет (Псалом 94: 8). Заметьте также, что когда мы читаем о “Дне Христа”, это очевидно относится к тысячелетнему Дню, в котором Мессия должен быть Царем над всей Землей (Исаия 2: 11). В ежедневном обиходе мы похожим образом используем слово “день”, когда упоминаем о Дне Цезаря, Дне Наполеона и т.д.

Мы придерживаемся теории, что каждый из Семи Дней Недели Творения был периодом в семь тысяч лет. Семь раз умножить на семь тысяч равно сорока девяти тысячам (7х7000=49000) лет, что приводит к большой Юбилейной Эпохе.
По мере того как окружающие кольца из воды и минералов приближались к Земле, они растягивались, словно большой купол, однако упасть на Землю им не позволял окружающий ее воздух, упоминаемый в Священном Писании как “твердь”. Кольца Сатурна еще не упали.

Бог сделал твердь во Втором, или Палеозойском Дне, и отделил воды, которые были под твердью, от вод, которые были над твердью (Бытие 1: 7). Сильно минерализованные воды над Землей, удерживаемые “твердью” и центробежной силой, наибольшей на экваторе, постепенно концентрировались на обоих полюсах, где позже сорвались и достигли Земли, формируя слой за слоем насыщенную минеральными солями почву, отлагаемую водой, которая устремилась от обоих полюсов к экватору (Бытие 7: 11, 18).

Эти кольца, или пояса из воды и минералов, падали на Землю один за другим в виде огромных потопов – с интервалом приблизительно в несколько тысяч лет. Потоп в дни Ноя был последним, состоя только из чистой воды, поскольку более тяжелые минералы были притянуты раньше. Вот почему минералы обычно находятся под несколькими слоями глины и почвы.