Проповедование Пятидесятницы

Лишь Двенадцать были особо определены к апостольству – быть словесными орудиями Иисуса для Церкви. Их решение связывало на Земле то, что было связано на Небе, и разрешало на Земле то, что разрешалось в Божьих глазах. Но даже они не имели такого позволения Небесного Отца до времени Пятидесятницы, когда они приняли Святого Духа. С точки зрения Священного Писания никто не уполномочен проповедовать или учить, если он не получил Святого Духа. И каждый, получивший этого Духа, имеет Божественное полномочие проповедовать, совершенно не завися от земного рукоположения (Исаии 61: 1).

Именно в этом, как нам сказано, состоит важность пророческих слов относительно Иисуса, Главы, и Церкви, Его Тела: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим”. Все, принявшие это Божественное помазание, имеют Божественное полномочие проповедовать благую весть. Кто не получил Небесных полномочий, тот не может быть Божественным представителем.

Исполняя слова Иисуса: “И дам тебе ключи Царства...”, – св. Петр символически использовал два Ключа в отношении Евангелия. Первый ключ был использован в День Пятидесятницы, чтобы открыть всем иудеям дверь приглашения стать членами Тела Христа, Церкви, – путем зачатия Святым Духом. Три с половиной года спустя он воспользовался другим ключом и открыл дверь язычникам. Корнилий был первым язычником, допущенным к членству во Христе.

Тысячи самых набожных иудеев, следуя Божьему наставлению, приходили ежегодно в Иерусалим праздновать Пятидесятницу. Таким образом, тысячи были привлечены проповедью Пятидесятницы и разнесли полученное благословение и свет по всему миру.

73