PhotoDrama

Пятидесятница, пятидесятый день, был Юбилейным днем – так же как пятидесятый год был Юбилейным годом. Пятидесятый день следовал за циклом Субботних дней (7х7=49), так же как Юбилейный год следовал за циклом Субботних лет (7х7=49). Как прообраз Юбилейного года введет мир в славный отдых Царства Мессии и в новозаветные отношения с Богом, так прообраз Юбилейного дня ввел верующих во время Пятидесятницы в отдых веры. Как объясняет св. Павел: “Входим в покой мы уверовавшие”. Все, которые действительно Христовы, в силах постоянно пребывать в Субботнем отдыхе веры и доверия – не только в Седьмой или Первый День. Для них каждый день является отдыхом веры в Христову жертву – является Субботой для души, предзнаменованием Небесного Отдыха.

Никто не мог войти в настоящий Субботний отдых до тех пор, пока Иисус не открыл путь. Его смерть была необходима как цена Выкупа человека, а Его воскресение – чтобы Он мог применить эту цену за нас. Иисус взошел на Высоту, чтобы явиться там в присутствии Бога как Ходатай за Своих учеников. Он приписывает Свою заслугу, чтобы покрыть их недостатки и сделать их жертву благоугодной Богу, дабы они могли страдать с Ним и прославиться с Ним. Посему для верных остается субботство (еще более полное), которое будет достигнуто в “изменении” воскресения (Евреям 4: 3, 9, 11).

Согласно наставлению Иисуса апостолам, Его последователям, не следовало начинать свою деятельность до получения благословения Пятидесятницы – Святого Духа, – как доказательства их принятия за сынов Бога. Единственное, что они сделали за время, какое оставалось до их принятия, это было избрание преемника на место Иуды. Однако, судя по всему, Бог никогда не признал их выбора. В Свое время Бог поставил св. Павла двенадцатым апостолом – одним из двенадцати камней основания Нового Иерусалима (Откровение 21: 14). Ошибочное предположение, что епископы церкви обладают апостольской правопреемственностью, стоило дорого. Оно привело к многочисленным вопиющим заблуждениям.