Переход
Иордана
Наконец,
после
сорокалетнего
путешествия
пустыней,
израильтяне
пришли к
Иордану, где
им было
показано, в
каком месте,
под
руководством
Иисуса
Навина, они
должны его
пересечь. До
этого
Моисей,
благословив
Иисуса, умер
на горе Нево (Второзаконие
4: 21, 22; 9: 1; 32: 48-52; 34: 5, 9).
В
данном
случае
небывалое
чудо (воды
были
рассечены)
позволило
израильтянам
перейти по
дну Иордана
в Ханаан.
Господь все
так
распределил
по времени,
что когда
священники
подошли к
воде, неся
Ковчег, и
стопы их
коснулись
водной
черты, вода
начала
убывать.
Пока она
убывала,
священники
двигались
вперед и
затем
остановились
посредине
реки Иордан,
пока все
войско
Израиля не
пересекло
ее (Иисуса
Навина 3: 3-17).
Неверие
осмеяло
этот случай
как
неправдоподобный,
однако
последние
исследования
показывают,
что такое
чудо
действительно
имело место,
а также
показывают
задействованные
Господом
средства. Да
будет
известно,
что всякое
чудо
является, с
Божественной
точки
зрения,
достаточно
простым.
Однако Бог,
даже
совершая
чудеса,
обычно
пользуется
естественными
средствами.
Сегодня
выяснилось,
что воды
Иордана
были
отсечены
несколько
миль выше
места
перехода, в
местности
под
названием
Адам. Здесь
большой
склон сполз
в реку,
наполняя ее
корыто и
вынуждая
воду
вернуться,
образовав
при этом
небольшие
озера. Мало-помалу
вода
проложила
себе путь.
Все это
произошло
тогда, когда
израильтяне
перешли
Иордан “по
суше”.
В
прообразе
переход
Иордана
может
символизировать
тот факт, что
Божий народ
сегодня
переходит
от смерти к
жизни верою
в кровь
Иисуса. В них
началась
новая жизнь,
они ходят
верою, они
живут верою,
они
подвизаются
добрым
подвигом
веры – во имя
Господа и
под Его
руководством.
Имя Иисус
означает
Спаситель,
Освободитель.
Что
касается
образов и
пророчеств
прошлого,
апостолы
говорят нам,
что Закон
имел лишь
тень
будущих
благ, и был
написан
прежде в
наставление
Церкви (Римлянам
15: 4; Евреям 10: 1).
37
Израильтяне
входят в
Ханаан
|