Отверженный и Презренный

Христос здесь противопоставлен богатым, ученым, религиозным и неверующим наших дней – “христианству”. Святой Дух наделяет “духом целомудрия” (2 Тимофею 1: 7). Жертвовать нынешние интересы ради вечных – вот целомудрие. Что тут удивительного, что художники рисуют мир обезумевшим от богатства, славы и удовольствий?

Об одной такой картине “The Christian Herald” говорит: “Подобная аллегория – метко прозванная критиком “Проповедью художника” – применима к условиям в каждой части цивилизованного мира. Чтобы понять всю важность ее учения, над ней следует размышлять, ее следует изучать”.

“The Christian Commonwealth” о ней же говорит: “По обе стороны проходят беззаботные толпы. Весьма заметна фигура священника, горделиво осознающего совершенство обряда, которым он желает достичь высшей жизни. Через плечо священника угрюмо смотрит еще один богослов совершенно иной внешности, с Библией в руке, озирающийся на Божественную фигуру. Испуганный взгляд на лице больничной медсестры в глубине картины очень реалистичен. Ученый со своей пробиркой настолько поглощен собой, что ему некогда взглянуть на Христа обок. Одной из самых поразительных черт является поддельная красота, спешащая от одной сцены удовольствия к другой. На фоне всего стоит ангел с опущенной головой, держа чашу, которую мир, Который Он возлюбил, по-прежнему вынуждает Христа испить”.

88