PhotoDrama

Притчи Иисуса относятся преимущественно к Царству. Некоторые из них показывают, каким образом иудеи не смогли стать наследниками этого Царства, и как язычники получили этот удел. Другие показывают класс Царства, подверженный насилию в этом Веке (что является частью его приготовления к славе Царства). “Царство Небесное [класс Царства] силою берется”. Насильники торжествовали над ним столетиями путем принуждения.

Притча о Царском Сыне показывает, что иудеи первыми имели возможность сонаследия с Мессией в Его Царстве. Затем приглашение приняли язычники. Они, не много из которых мудрые и ученые, восемнадцать столетий приготавливались к Царству Мессии. “Разве не знаете, что святые будут судить мир?” (1 Коринфянам 6: 2).

В притче “брачная одежда” представляет единство с Богом через веру благодаря заслуге Христа. Снявший с себя одежду был удален из Общества Невесты. Это показывает судьбу всех тех, кто отвергает действенность жертвы Христа в примирении за их грехи. Они будут лишены света Настоящей Истины – выброшены во “тьму внешнюю” мира. Со временем они с досадой осознают свою утрату Царства – с плачем и скрежетом зубов.

Притча о драгоценной жемчужине иллюстрирует неоценимую стоимость Царства – что за него стоит отдать все, что у нас есть.

Притча о поле пшеницы является притчей о Царстве и показывает Церковь на протяжении этого века. Пшеница, почти заглушенная плевелами заблуждений, но, наконец, все-таки созревшая и собранная в Небесную житницу, будет Солнцем Праведности, которое возвестит Новый День Царства Мессии (Матфея 13: 43).

Притча о талантах показывает, каким образом каждый посвященный ученик Иисуса является распорядителем своих собственных талантов, и как его доля в Царстве будет зависеть от его верности. Верность в использовании сегодня нескольких талантов предоставит большие возможности благословить мир в будущем Веке. “Над многим тебя поставлю” (Матфея 25: 21).