Притча об овцах и козлах

Эта притча иллюстрирует условия Царства после того, как Церковь будет прославлена и будет установлено Царство. Она начнет исполняться, “когда... придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним”. Все народы, включая тех, которые ныне спят в смерти, будут на испытании перед Судилищем Христа, чтобы открылось их желание или нежелание прийти к полному согласию с Богом и чтобы они приняли Божественное благословение вечной жизни или, наоборот, были уничтожены во Второй Смерти.

Те, которые будут вести себя непокорно (как козлы), окажутся в немилости у Мессии – найдутся, как показано, по Его левую руку. В конце Тысячелетия разделение коснется всего человеческого рода и приведет всех в один из двух классов. Один класс получит в награду “дар Божий – жизнь вечную”. Другой класс, как недостойный, получит предусмотренное Богом наказание – уничтожение (гр. коласин – отсечение от жизни). “Душа согрешающая, та умрет”.

Их уничтожение символически представлено в огне. Его иллюстрацией был огонь Долины Енномовой (ошибочно переведено на “ад”), в которой уничтожали мусор из Иерусалима. Долина Енномова (гр. Геенна) в свое время была достаточно глубокой. В нее бросали только мертвые тела, в том числе тела самых больших преступников. Она символизировала безысходность – полное уничтожение. Иисус использовал Иерусалим как образ Нового Иерусалима. Долина Енномова послужила прообразом Второй Смерти, от которой уже не будет искупления – не будет возвращения.

Долину Енномову раньше называли Тофет. Когда Израиль предался идолопоклонничеству, в ней соорудили подобие Молоха, на руках которого живьем сжигали детей – жертвенно, дьявольски. Богобоязненный царь Иосия осквернил это место, превратив его в свалку.

63