Церковь
в Антиохии
Постепенно
Евангельское
Послание
обнаружило
уши для
слушания
среди
язычников,
но в меньшем
количестве.
Закон,
воспитывавший
иудеев,
явился
особым
Божьим
благословением
для них,
приготавливая
некоторых к
Евангелию.
Первая
Церковь, в
которой, по-видимому,
численно
преобладали
язычники,
находилась
в Антиохии.
Наиболее
известными
среди
здешних
братьев
были
Варнава и
Сила, а
позднее св.
Павел.
Именно в
Антиохии
последователи
Иисуса
впервые
были
названы
христианами.
Многие
христиане
изъявляют
желание
никогда не
принимать
никакого
другого
названия.
Церковь
в Антиохии,
согласно
тому, что
записано в
Библии,
имела очень
простой
порядок,
напоминающий
тот,
которого
придерживались
Иисус и
апостолы. В
то время еще
не были
введены
церемонии и
ритуалы,
чтобы
вытеснить
Христову
простоту
видом
благочестия.
Они
собирались,
чтобы
возрастать
в милости,
знании,
любви и
помогать
друг другу
на узком
пути.
Исследуя,
они
наполнялись
духом
миссионерства,
при этом
организуя и
финансируя
миссию,
предпринятую
св. Павлом и
Варнавой.
Выполнялись
также
другие
миссии, как
записано в
Книге
Деяний (Деяния
13: 1-5).
Вскоре
после этого
на Церковь
пришли
ужасные
гонения со
стороны
Нерона и
Диоклетиана.
Эти римские
императоры
находили
развлечение
и
избавление
от скуки в
ужасных
страданиях,
причиняемых
безобидным
последователям
Иисуса, чья
миссия в
этом мире
состоит
исключительно
в том, чтобы “делать
добро всем, а
наипаче
своим по
вере”, чтобы
приготовить
себя и друг
друга к
участию со
своим
Искупителем
в грядущем
Царстве (Галатам
6: 10).
Но
почему Бог
позволил
гонения?
Ответ в том,
что
испытания
веры и
преданности
Богу столь
же
необходимы
последователям
Иисуса (по
той же
причине),
как были
необходимы
Ему Самому –
чтобы
развить и
сделать
кристальным
характер.
Они
соответствуют
гонениям и
распятию
Иисуса. Он
Сам
объяснил
это, говоря: “Не
так ли
надлежало
пострадать
Христу и
войти в
славу Свою?”
Избранные
идут по Его
стопам.
76