PhotoDrama

Раз за разом Моисей и Аарон ходили к фараону с Божьим посланием: “Отпусти народ Мой!” Раз за разом приходили казни за нежелание отпустить его. Раз за разом фараон заявлял, что если казни будут остановлены, он позволит ему идти, и раз за разом он нарушал свое слово. “Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою”. Из этого можно понять, что Бог мог поставить другого вельможу на престоле Египта. Однако Он предпочел именно этого фараона за его злостное самоволие, упрямство и эгоизм.

Священное Писание свидетельствует, что Господь ожесточил сердце фараона. Это можно истолковать таким образом, что именно доброта Бога ожесточила сердце фараона. Божественная доброта и великодушие были показаны в прекращении различных казней, как только фараон обещал сделать то, что надлежало. Это, вместо возбудить в нем любовь и послушание, вело его к еще большему упрямству. Он решил, что если он выдержал одну казнь за другой, то остальные не могут быть хуже их, и дорого заплатил за свое пренебрежение (Исход 4: 21; 7: 3; 14: 4).

Десятая казнь была решающей. Все первородные Египта умерли, в то время как первородные Израиля, под кроплением крови, оказались в безопасности. Вот так Бог представил “Церковь первенцев”, “призываемую” ныне из мира. После прославления в Первом Воскресении они будут “Царственным Священством”, Духовными Левитами, чтобы благословить весь Израиль, а через Израиль все роды Земли.

Исследователи Библии считают, что пасхальная ночь символизировала нынешний Евангельский Век длиною в девятнадцать столетий, во время которого духовно зачатые (церковь Первенцев) должны быть нетронуты, быть особо спасены, должны стать причастниками Божественного естества и участниками в Мессианском Царстве для того, чтобы благословить рожденных позже, на протяжении Мессианского Царствования. Кропление кровью дверных косяков символизировало веру в кровь Христа.