Святая (?) инквизиция

Католики и протестанты соглашаются с тем, что дела инквизиции были чрезвычайно ужасными. Воспринимая факты с некоторым снисхождением, мы помним, что они принадлежали к менее благоприятным дням. Вместе с просвещением, спасибо Богу, пришло более острое восприятие Справедливости и Любви, какое внушал Иисус: “Любите врагов ваших... благотворите ненавидящим вас и... гонящих вас...”, “когда будут... всячески неправедно злословить за Меня” (Матфея 5: 44; Марка 13: 13; Луки 5: 27).

Закон, данный Израилю на горе Синай, в своей заповеди “люби ближнего твоего, как самого себя”, выражал лишь справедливость. Но какие действительно важные части Божьего Слова были проигнорированы во время преследований инквизицией! В этом не только не было любви и сострадания, но даже Справедливость в каждом смысле слова была нарушена. Спасибо Богу за свет лучшего дня!

В человеческом сердце существует коварная предрасположенность к злодеянию – если только для него найдется оправдание. Как иудеи нашли оправдание, чтобы распять Иисуса, забросать камнями Стефана и т.д., так инквизиторы находили оправдание совершаемым преследованиям. Наподобие Савла из Тарса они думали, что они служат Богу. С тех пор многое изменилось, однако преследования по-прежнему используются, но в другом виде – остракизм, злословие, бойкотирование. Библия ссылается на это, говоря: “Ваши братья... изгоняющие вас... говорят: “Пусть прославит Себя Господь, тогда посмотрим на веселие ваше”. Но они постыдятся” (Исаии 66: 5, пер. Макария).

Дух толпы, дух линчевания – это всего-навсего менее законная форма “Святой Инквизиции”. Некий служитель Чикагской Методистской Епископальной церкви, озлобившись на проф. Фарсона, сказал (по свидетельству “News”, Индианаполис, и “Tribune”, Нью-Йорк): “Будь у меня такая власть, я бы содрал кожу с этого человека, посыпал ее солью и пригвоздил к воротам конюшни”. Светский редактор “News” сказал: “Если подобный взрыв негодования исходит от того, кто проповедует Евангелие Мира, то чего мы можем ожидать от сынов Велиара?”

84