PhotoDrama

Видение Иезекииля о поле сухих костей, собравшихся вместе, покрывшихся жилами, а затем кожей, которых было огромное множество, представляет, как некоторые полагают, воскресение мертвых. Однако подобное истолкование выглядит ошибочным. Пророк говорит, что эта картина представляет возрождение надежд Израиля: сначала сухие кости надежды, затем жилы крепости и, наконец, привлекательная внешность и завершенность. Читаем: “Кости сии – весь дом Израилев. Вот, они говорят: “...погибла надежда наша [снова стать народом], мы оторваны от корня” (Иезекииля 37: 1-14).

Это предсказание, кажется, исполняется сегодня среди иудейского народа. Еще совсем недавно у них не было никакой надежды; затем пришел черед сионизма – надежды сухих костей освободиться от страданий, но без какой бы то ни было веры в Авраамово обещание. Позже ми видим рост доверия иудеев к обещанию, данному Аврааму, и собрание вместе с силой, богатством и верой. Очевидно, недалек тот час, когда их национальные чаяния будут восстановлены и они будут радоваться снова как народ (Исаии 40: 1, 2; Римлянам 11: 25-33).

Священное Писание говорит о воскресении мертвых, однако не о воскресении умершего тела. Тело возвращается в прах. На рассвете Царствования Мессии Бог через Него даст каждому из рода Адама “тело, как хочет”. Некоторые, то есть святые, будут иметь участие в Первом Воскресении к славе, чести и бессмертию, к божественной природе – превыше ангелов. Затем придет Божье благословение для мира, чтобы дать ему Реституцию – земные тела. Очевидно, для Бога значительно проще дать новое тело (как Он намеревается), чем собирать (как мы когда-то предполагали) со всех сторон многочисленные атомы из праха, чтобы вернуть их в виде того же тела. Ни одно высказывание Священного Писания не упоминает о воскресении тела, тем не менее многие высказывания упоминают о воскресении души, которая будет пробуждена и получит новое тело – земное для земного класса и Небесное для Небесного класса (1 Коринфянам 15: 37-40).