Studies in the Scriptures

Tabernacle Shadows

 The PhotoDrama of Creation

 

 

NELLE Scritture, l'espressione "Fine del Mondo" è frequentemente usata. San Pietro ci dice che il mondo ebbe una fine nel Diluvio. Ma non fu la Terra ad avere una fine; semplicemente l'ordine o condizione di cose prevalenti prima del Diluvio cessò. Un nuovo mondo, un nuovo ordine di cose fu iniziato. Questo è in perfetto accordo con la fedele traduzione dal Greco. La traduzione comune ha ingannato molto. Noi dobbiamo piuttosto intendere "Fine dell'Età"; non "Fine del Mondo."

 

Le Età possono finire ed essere seguite da altre Età, ma la Bibbia dichiara che la Terra "resta in perpetua" che "Iddio non la creò invano; Egli la creò per essere abitata." Essa non è stata mai interamente abitabile nè è stata sempre abitata, nel proprio senso della parola. Opera del Regno del Messia sarà di fare il piedestallo di Dio, glorioso, convenevole pure a quelli restituiti al favore di Lui. Sua opera ulteriore sarà di elevare l'uomo e ridonargli tutto il perduto nell'Eden ed il redento sul Calvario. Egli distruggerà solamente l'incorreggibile.

 

Col nuovo ordine di cose iniziato da Noè e dalla sua famiglia —Romani 5:12-14.

 

Lo svolgimento di questo Disegno è stato lungo dal punto di vista umano, ma non dal Divino, perchè noi leggiamo: "Mille anni sono appo te come il giorno di ieri," e ancora, "Appo il Signore un giorno è con mille anni, e mille anni come un giorno." Durante sei di questi giorni di mille anni, in cui Egli desiste dall'intro­ mettersi negli affari del mondo, Iddio ha permesso un Regno del Male; ma i suoi ordinamenti sono completi perchè il Messia, il Redentore, rifonderà pienamente tutti i volenterosi e ubbidienti di quel che Adamo per­dette. —Fatti 3:19-23.

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Lasciando l’Arca



LE  ACQUE  PREVALERONO.

 



LE  MONTAGNE FURONO  COPERTE.



L’ARCA  SUL  MONTE  ARARAT.

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