VI è una certa base di verità nella narrazione Biblica del lungo giorno di Giosuè. Secondo taluni studiosi della Bibbia il testo ebraico ci dice che quel giorno fu oscuro, e, cosa eccezionale in Palestina, il Sole non isplendette affatto. Pei nemici di Giosuè, adoratori del Sole, quell'oscurità diurna significò che il loro Dio-Sole erasi eclissato. Ed anche il racconto dei grossi chicchi di grandine che fecero tante vittime, s'accorda con tale interpetrazione, che cioè la giornata fu eccezionalmente oscura, e che l'ottenebrarsi del Sole e della Luna fu in realtà un fenomeno straordinario di cui Giosuè si servì per isconfiggere il nemico, quando "comandò al Sole ed alla Luna di fermarsi."—Giosuè 10:11-14.

Del pari logica è l'altra ipotesi che il Sole splendesse l'intero giorno e che alla sera nubi densissime rifrangessero i raggi solari fino al sorgere della Luna: onde non vi sarebbe stato intervallo di tenebre.

Inutile è dunque rinvenire un ostacolo in questo punto della narrazione Biblica, una volta che tutte e due le interpretazioni date risultano soddisfacenti.

Il trionfo delle esigue forze di Gedeone su d'un grande esercito, poi, simbolizza la vittoria finale di Cristo e seguaci sugli eserciti del Peccato. Le anfore infrante simboleggiano il sacrificio di sè stessi per lasciar ri­splendere la luce — le trombe, il Messaggio del Vangelo — la spada, la parola di Dio. Di Gedeone e de' suoi fratelli è scritto che ciascuno pareva figlio di Re. Gesù e tutti i suoi seguaci hanno caratteristiche divine. — Giudici 7:16-25; 8:18.

La figlia di Jefte non morì immolata al voto del Padre. Ella semplicemente votò sè stessa a perpetua verginità, e divenne come morta al mondo simbolicamente, dopo avere passato un breve periodo colle sue vergini compagne. La Bibbia, dunque, quando la si intenda, si rivela semplice e razionale ovunque. —Giudici 11:30-40.

La sconfitta inflitta dai trecento di Gedeone ai Madianiti e la verginità della figlia di Jefte da questo consacrata al Signore, appartengono al periodo dei Giudici, de' quali Giosuè fu il primo. —Fatti 13:19, 20.

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