PER la sua sincerità sopratutto la Bibbia differisce nettamente da qualsiasi altro libro. Sebben Davide fosse re e la corona restasse per generazioni nella sua famiglia, nulla prevenne i suoi misfatti contro Uria e la moglie di questo. E la sua colpa è pienamente esposta, così come se invece di un Re si trattasse del più umile servo.

Il Profeta del Signore fu inviato direttamente al Re per Comando Divino. Egli narrò una parabola dimostrante l'ingiustizia e richiese il Re d'una decisione in proposito. Re Davide si adirò e domandò il nome del colpevole per punirlo. Il Profeta del Signore intrepidamente dichiarò: —Il colpevole sei tu! —Umilmente il Re confessò il suo peccato al Signore. Egli aveva già vista la sua orribile colpa ma la parabola ne aveva meglio chiarito la gravità; e pianse ed, in veste di penitente, pregò Iddio per il perdono.

Sotto questo rapporto, Davide era uomo secondo il cuore di Dio. Ogni volta, insidiato dalla propria debolezza, cadeva nella colpa, la confessava, si riformava ed implorava perdono. Iddio, poi, gradiva la penitenza, gli restituiva il suo favore: ma ciò non prevenne che Davide non dovesse sopportare la pena dei suoi errori. "Il Signore castiga chi Egli ama." —Giobbe 5:17; Proverbio 3:11, 12; Ebrei 12:5, 6.

La sincerità della Bibbia si riscontra così nel Vecchio che nel Nuovo Testamento. Se la Bibbia ci narra degli errori di Abramo, "l'amico del Signore," essa ci dice anche delle colpe degli Apostoli. Il nobile San Pietro, sopraffatto dalla paura, per ben tre volte spergiuro, rinnegò il suo Maestro: e ricorse alla simulazione di fronte agli Israeliti ed ai Gentili. Essa ci dice anche che l'Apostolo San Paolo, che prese il posto di Giuda, era stato una volta il crudele Saulle di Tarso, il quale aveva permesso la lapidazione di Santo Stefano e perseguitato la Chiesa al suo inizio. Di San Pietro e di San Giovanni si legge: —Essi erano ignoranti ed illetterati. —Non v'è altro libro al mondo che manifesti una così grande sincerità e meriti altrettanta fiducia quanto la Bibbia.

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