DOLINA SUCHYCH KOSTÉ.

EZECHIELOVE  videnie doliny suchých kosti ktoré préšli dohromady, dostaly najprv ku pohybu potrbné tkanivo žél a potom kožu, a ich ohromné množstvo malo by predstavovat´ vzkriesenie mrtvých. Avšak tento náhl´ad zdá sa byt´ nesprávnym. Prorok hovorí, že obraz tento predstavuje oživenie nádeji Izraela. Prvé sú kosti ndruhé žily sily, a konečne peknost´ a dokonalost´. Čítame, „Toto je Dom Izraelský, ktory hovorí: Uschly nádeje naše (stat´ sa zase národom), odtrhnutí sme od čiastok svojich.“ – Ezechiel 37:1-14.

Vyplňovanie tohoto proroctva zdá sa byt´ teraz v prúde medzi židovským l´udom. Len pred krátkym časom nemali Zidia žiadnych nádej, potom prišiel Zionismus, suché kosti nádeje od ptrpenia ku zlepšeniu, avšak bez viery v Abrajámovom sl´ube. Neskoršie vidíme riast´ medzi Židmi dôveru v Abrahámov sl´ub a spolčujucich sa v sile, bohatstve, viere. Zdá sa že nie je d´aleko čas ke  ích národné nádeje budú splnené a budú znovu žit´ ako jeden l´ud. – Iz. 40:1,2,  Rim. 11:25-33.

Písmo Sväta  hovorí o vzkriesení z mrtvych, že to nebude t´elo, ktoré zomre vzkriesené. Telo obráti sa na parch. V ráno Messiášovho panovania, Boh skrze Neho dá každému z Adamovho pokolenia „t´elo aké sa Jemu páčit´ bude.“ Tých málo svätych bude brat´ účast´ pri Prvom Vzkriesení, v sláve a nesmrtel´nosti, v Božskej prirodzenisti, a budú v týchto veciach prevyšovat´ anjelov. Potom príde požéhnanie celému svetu, aby prinieslo Znovuzrodenie – zemské t´elá. Je zrejmým, ze je o mnoho snadnejším pre Boha ako on zamýsla, dat´ každému nové telo, nežli, ako sme sa kedysi nazdávali, sberat´ každý atom prášku zo všetkých strán k utvoreniu predošlého t´ela.  Žiadný odsek v Písme Svätom nespomína vzkriesenie t´ela, avšak na mnohých miestach je spomína vzkriesenie duše, ktorá bude prebudená a dostane nové telo, zemské pre zemskú triedu, nebesk pre nebeskú triedu. – 1Kor. 15:37-40.