NÁDEJ ZOMIERAJUCEHO ZLOČINCA.

Pilát umyl si ruky pred očima ľudu ako by tým chcel poukázať na nevinu Ježišovu; potom vydal potrebné rozkazy k poprave. Rímska vláda žiadala od neho aby bol prísne spravodlivy ohľadom rímskych občanov; avšak zachádzanie s druhými nemuselo sa prevádzať tak prísne.

Dvaja zločinci boly ukrižovaní v tom istom čase, každy na jednej strane pri Ježišovi, nad ktorého hlavou bol napísaný zločin pre ktorý bol ukrižovaný; “Ježiš, král židovský.” Málo ktorá smrť je tak boľastná ako smrť ukrižovaním.—Mat. 27:37.

Jeden zo zločincov posmieval sa Ježišovi, hovoriac, “Jestli si Syn Boží, Messiáš a Král, dokáž to a sostup s kríža. Keď  by Ježiš bol zachránil svoj život, nebol by sa mohol stať Králom a Spasiteľom sveta, poneváč len Jeho smrť mohla zrušiť Výrok Smrti proti Adamovi a jeho pokoleniu. Ježiš umrel dobrovoľne smrťou obetovania sa.

Druhý zločinec zastával Ježiša, hovoriac že tento nevykonal nič zlého, kdežto oni dvaja obdržali iba pokutu ktorú zaslúžili.

Po tomto kajúci zločinec obrátil sa k Ježišovi a riekol, “Pane, jestli si Králom a prídeš do svojho Královstva, rozpamätaj sa na mňa úboheho zločinca—urob niečo pre mňa!” Ježiš odpovedal, “Amen!” t. j. Staň sa ako žiadaš! Ačpráve sa zdá že nemám priateľa ani v nebi ani na zemi, predsa hovorím ku tebe v tento tmavý deň, budeš so mnou v raji. Moje královstvo bude založené. Pod jeho vlivom Zem zostane Rajom. Tam budeš i ty odmenený.

Postavením čarky pri prekladani Biblie na nepravé miesto, boli sme všetcia zavedení na nepravú cestu. Samozrejmým je že Ježiš neišiel do raja v ten deň, lebo raj ešte nebol založený. Ba čo ešte, o tri dni neskoršie, keď vstal z mrtvych, riekol Márii, “Ešte nevstúpil som ku svojmu Otcovi.” Sv. Peter hovorí nám, že Ježiš bol mrtvý a že Jeho duša vstala na treti deň z mrtvych. (Skut. 2:31.) “Všetci ľudia” budú požehnaní skrze Messiášov královstvo, avšak kajucnosť urýchluje toto požehnanie.