SVÄTODUŠNÍ ODPOČINOK.

ZESLANI  Ducha, pät´desiaty, deň bol deň jubilárny, ako pät´desiaty rok bol jubilárnym rokom. Pät´desiaty deň nasledoval po dobe sobotného dňa (7*7-49), ako jubilárny rok nasledoval dobu sobotného roku (7*7-49). Poneváč predobrazný jubilárny rok privede svet do slávneho ospčinku v Messiášovom královstve a cestou Novej úmluvy do spokenia s Bohom, tak predobrazný jubilárny deň privádzal vetiacich k odpočinku viery na zeslani Ducha Svätího Sv. Pavel vysvetl´uje, „My, ktorí veríme, stave zachovávat´ sobotnajší odpočinok vo viere a nádeji po všetky časy, nie len v siedny alebo prvý deň. Pre nich je každý deň ku odpočinku vo viere Kristovej obete – sobota pre dušu – predtieň nebeského odpočinku.

Žiadon by nebol mohol dosiahnut´ tohoto sobotného odpočinku, ked´ by Ježiš nebol k nemu  otvoril cestu. Jeho smrt´ bola potrebná ako výkupna cena za človeka. Jeho zmrtvychvstanie bolo potrebné, aby On mohol upotrebit´ túto cenu k nášmu prospechu. Vstúpil na nebesá, do prítomnosti Boha, aby tam bol (primluvčikem) zastavatelom svojich učedelníkov. On im pripisuje svoje zásluhy, aby zakryl ich nedokonálosti, aby ich obety boly prijatelné Bohu, aby oni mohli trpet´ a byt´ zvelebenými s Ním. Pre veriacich čaká odpočinok – ešte dokonálejší – ktorý bude dosiahnutý pri jejich zmene pri vzkriešení. – žid. 4:3, 9, 11.

Dl´a nariadenia Ježišovho, Apoštolovia, Jeho nasledovníci, nemali začat´ svoju prácu až kým neobdržali sväteho – dôkaz, že sú prijatí za synov Božích. Jediná vec, ktorú medzi týmto časom vykonali, bolo vybranie nástupcu na Judášovo miesto, avšak Boh nikdy zrejme nepotvridil ich výber. V pravom čase, Boh sám priviedol Sv. Pavla ku dvanástim Apoštolom – jedného z dvanástich základnich kameňov Nového Jeruzalema. (Zjav. 21:14) Omyl nazdávania sa že Apoštolstvo medzi cirkevnými biskupmi je dedičné bol vel´mi drahý. Z neho povstaly mnohé vel´ke chyby a nemilé následky.