Die Wahl einer Braut für
Isaak
Alle Bibelfreunde stimmen wohl darin
überein, dass Isaak Christus vorschattet. Die Abraham seinen Sohn Isaak,
den Träger der Verheißungen, hingab, um geopfert zu werden, so gab der himmlische Vater seinen Sohn
hin, Jesus, damit er das Sündopfer werde für Adam und dessen Geschlecht,
und er erhielt ihn aus den
Toten zurück, wie Abraham im Vorbilde Isaak zurückerhielt. (Hebräer 11,17 - 19.)
Isaaks Braut, Rebekka,
schattete die
Herauswahl Christi vor, die bei seinem zweiten Kommen in der Auferstehung seine Braut werden
wird. Die Übereinstimmungen sind bemerkenswert. Wenn Isaak im Vorbild
Jesus darstellt, so stellt Abraham den himmlischen Vater dar; und Elieser,
der Knecht, der gesandt wurde, um die Braut zu holen,schattet das Werk des heiligen
Geistes, des Geistes
der Wahrheit, vor.
In alten Zeiten war der Brauch in bezug
auf Heirat ein anderer als in unseren Tagen. Gott überwaltete offenbar die jüdischen
Bräuche so, dass sie geistliche Dinge illustrieren. Statt dass Isaak selbst eine Braut
suchte, suchte
Abraham eine Braut für ihn, indem er Elieser aussandte. Dies vervollständigte das
Vorbild, denn Jesus bezeugt: „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn,
dass der
Vater, der
mich gesandt hat, ihn ziehe", d.h. ihn einlade. (Johannes 6,44.)
Wie Rebekka bei den Schafen gefunden
wurde, sie tränkend, so werden gewöhnlich auch diejenigen,die zur Braut Christi
gehören, nicht in der Gemeinschaft von Wölfen gefunden, sondern bei den Schafen des
Herrn. Überdies wurden Rebekka und die Schafe bei dem Brunnen gefunden,
was symbolisch den
Durst der „kleinen Herde" nach dem Wasser des Lebens darstellt,
indem der Brunnen
Gottes Wort versinnbildlicht.
Rebekka wurde gefunden,
während sie die
Herde tränkte, und dadurch stellt sie solche passend dar, die Jesus für seine
Brautklasse herauswählt. Er sucht nicht solche, die über die Schafe
herrschen, sondern solche, die sie nähren, sie erfrischen und ihnen
dienen.
Der Segen, den Rebekka
erhielt, lautete:
„Werde zu tausendmal Zehntausenden." (1. Mose 24,60.) Dies scheint
anzudeuten, dass die
Braut Christi in der Wiedergeburt die Mutter von Millionen des adamitischen Geschlechts
sein wird, so wie der verherrlichte Erlöser ihr „Ewigvater" sein wird. (Jesaja
9,6.)
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Das Suchen einer Braut für Isaak
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