Die Predigt am
Pfingsttage
Nur die Zwölfe wurden zum Apostelamt
verordnet, damit sie Mundstücke Jesu für die Herauswahl seien. Ihre Entscheidung band
auf Erden das, was im Himmel gebunden war, und löste auf Erden das, was
in den Augen Gottes gelöst war. Selbst diese Apostel erhielten erst
zu Pfingsten die Anerkennung des Vaters, als sie den Heiligen Geist empfingen. Nach der Bibel
ist niemand ermächtigt, zu predigen oder zu lehren, es sei denn, er habe den Geist Gottes
empfangen. Jeder, der diesen Geist empfangen hat, ist göttlich ermächtigt, zu predigen, ganz
ungeachtet irdischer Ordination (Jesaja 61:1).
Daraus ergibt sich, wie wir glauben, die
Bedeutung der prophetischen Worte bezüglich Jesu, des Hauptes, und der Herauswahl, seines
Leibes: "Der Geist des Herrn, Jehovas, ist auf mir, weil Jehova mich gesalbt hat, um den
Sanftmütigen frohe Botschaft zu bringen." Alle, welche die göttliche Segnung empfangen haben,
sind göttlich beauftragt, die frohe Botschaft zu verkündigen. Niemand kann ein
göttlicher Botschafter sein, dem diese himmlische Bevollmächtigung nicht zuteil geworden
ist.
In Erfüllung der Worte Jesu: "Ich
werde dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben", bediente sich der Apostel Petrus
symbolischerweise zweier Schlüssel hinsichtlich des Evangeliums: des ersten Schlüssels am
Pfingsttage, um den Juden die Tür der Einladung aufzuschließen, Glieder des Leibes
Christi, der Herauswahl, zu werden, und die Zeugung durch den Heiligen Geist zu empfangen.
Dreieinhalb Jahre
später benutzte er den anderen Schlüssel und öffnete den Heiden, d. h. den Nationen, die Tür. Kornelius
war der erste Heide der zur Gliedschaft in Christo zugelassen wurde.
Tausende der heiligsten Juden kamen
jährlich nach Jerusalem, um im Gehorsam gegen das göttliche Gebot Pfingsten zu feiern.
Daher wurden Tausende durch die Pfingstpredigt angezogen und trugen den Segen der
Erleuchtung in alle Teile der Welt.
Noch ein zweiter Pfingstsegen wird
kommen. An dem ersten haben nur die besonderen Knechte und Mägde des Herrn einen
Anteil, und sie erlangen die Miterbschaft mit Christo.
Unter dem Königreiche des Messias wird
jedoch der Geist Gottes auf alles Fleisch ausgegossen werden, und die Menschen
werden das erfüllt sehen, was ihre Propheten geweissagt haben. (Joel 2: 28-29; Apostelgeschichte 2:16-18. )
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Petrus
predigt die Wiederherstellung
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