Nieszczęścia Ijoba i Restytucja

Historia Ijoba, proroka z Uz żyjącego w czasach Abrahama i Melchizedeka, ma ogromne znaczenie dla badaczy Biblii. Interesują nas nie tylko fakty, ale również ich znaczenie symboliczne, dowiadujemy się bowiem, że doświadczenia Ijoba przedstawiają upadek i ponowne powstanie ludzkości.

Ijob był zamożny, szanowany i cieszący się powodzeniem. Nagle spadły na niego nieszczęścia. Piorun uderzył w dom, podczas gdy jego synowie i córki bawili w nim na przyjęciu urodzinowym. Wszyscy zginęli. Później Ijob stracił swe owce, osły, woły, wielbłądy i trzodę. Wskutek zmartwień podupadł na zdrowiu i załamał się, gdy wrzody pokrył całe jego ciało. Następnie utracił przyjaciół, którzy urągali mu, że wszystko to oznacza całkowite odrzucenie go przez Boga. Na koniec odwróciła się od niego żona, twierdząc: Jesteś przeklęty przez Boga; życzyłabym sobie, abyś umarł! Biedny Ijob też tego pragnął i modlił się: „Obyżeś mnie w szeolu [grobie] ukrył i utaił, ażby się uciszył gniew twój, a iżbyś mi zamierzył kres, kędy [w restytucji] chcesz wspomnieć na mię” (Ijob 14:13)! Mesjasz wypełni to proroctwo.

Utrata zdrowia, wpływu, przyjaciół i bogactw była dla Ijoba wartościową lekcją. Podobnie i biedna ludzkość uczy się, jak ważne jest odczuwanie potrzeby Boskiej opieki.

Pod kierunkiem Boga Ijob odzyskał swe posiadłości, zdrowie itd. Ponownie narodziło mu się tyle dzieci, ile wcześniej posiadał, otrzymał dwukrotnie więcej wołów, owiec, wielbłądów i osłów. Badacze Biblii twierdzą, że według Słowa Bożego to samo spotka ostatecznie ludzkość; przekleństwo grzechu zostanie usunięte, a zamiast tego przez tysiąc lat na ludzkość spływać będzie błogosławieństwo Boga, przywracając do życia wszystkich umarłych i więcej niż dwukrotnie rozmnażając szczęście na ziemi. Nauka ta została zilustrowana w żydowskim roku jubileuszowym, podczas którego umarzano wszystkie długi, a każdy wracał do swej posiadłości (3 Mojż. 25:13). Symbolizowało to czas, który nazywany jest „czasem naprawienia wszystkich rzeczy” (Dzieje Ap. 3:19-23).

—26—