Józef i Jego Bracia

W stosownym momencie Józef dał się rozpoznać braciom. Najpierw przemówił do nich srogo, potem sprawił ucztę, posyłając im potrawy z własnego stołu. Byli oni zdumieni i przepełnieni strachem, nie wiedząc, co miała znaczyć taka uprzejmość. Następnie Józef, odesławszy egipskich służących, dał się rozpoznać swym braciom, zapewniając ich o swym przebaczeniu i o tym, że to Bóg sprawił, iż wszystkie próby i doświadczenia, jakie przeszedł, obróciły się ku jego dobru oraz że cieszy się, iż mógł ratować zarówno ich życie, jak i życie Egipcjan, będąc ciągle pod ochroną Opatrzności, która posłała go do Egiptu (1 Mojż. 45:4-8).

Badacze Biblii przyjmują, że skoro Józef wyobrażał Chrystusa i Jego Kościół, wywyższony do chwały Królestwa, to bracia Józefa mogliby przedstawiać Żydów, zaś Egipcjanie pozostałą ludzkość. Jeśli byłoby to prawdą, to ani Żydzi, ani poganie nie powinni bać się chwalebnego wywyższenia Mesjasza. Przeciwnie, Pan chwały, który został ukrzyżowany, przygotowuje wielką „ucztę z rzeczy tłustych” dla całego świata, także dla braci, którzy sprzedali Go, aby został przybity do krzyża (Izaj. 25:6).

Siła Józefa ześrodkowana była w znajomości Boskiej obietnicy uczynionej Abrahamowi. To oczywiste, że znajomość Boskiego planu zdaje się być nieodzowna. Zaufanie do Boga stanowiło tajemnicę wierności wszystkich zacnych ludzi w minionych czasach. Zasada ta sprawdza się i dziś. Jest prawdą, choć czasem bolesną, że bezprawie wzrasta bardziej tam, gdzie wyższy krytycyzm niszczy wiarę w Biblię i jej obietnice.

Gdy później Izraelici przenieśli się do Egiptu, Józef zamanifestował swą wiarę w przedśmiertnej prośbie. Powiedział: „Bóg zapewne nawiedzi was i wyprowadzi was z ziemi tej [egipskiej] do ziemi [chananejskiej], którą przysiągł Abrahamowi (...)”. Życzył sobie, aby jego kości zostały zaniesione przez Izraelitów do Chanaanu (1 Mojż. 50:24,25). Badacze Biblii uważają, że różnorodne przeżycia Józefa symbolizują doświadczenia Jezusa i Jego Kościoła – ich cierpienia oraz wynikającą z nich chwałę i cześć.

—31—