EL DÍA LARGO DE JOSUÉ.

Hay algún fundamento para la narración bíblica que habla del día largo de Josué. Algunos versados en el estudio de las Escrituras afirman que el sol no alumbró durante todo el día -una cosa sumamente rara en Palestina. Los enemigos de Josué eran idólatras del sol, y la obscuridad del día predecía su derrota, puesto que el dios que adoraban se había eclipsado. La granizada formidable que ocasionó a tantos la muerte coincide con esta idea -que el día estaba obscuro- y que la obscuridad del sol y de la luna fue en realidad un gran fenómeno del cual se aprovechó el intrépido Josué para derrotar a sus enemigos. -Josué 10:11-14.

La otra interpretación es que el sol estuvo visible durante todo el día y que pesadas nubes refractaron los rayos solares hasta que salió la luna, de modo que no hubo una sola hora sin luz.

Cualquiera de las dos explicaciones es satisfactoria, y no hay motivo alguno para creer que el relato sea inverosímil.

El triunfo del bando capitaneado por Gedeón simbolizó la victoria final que obtendrán el Cristo y los suyos sobre las huestes del pecado. Las vasijas rotas representan el sacrificio de la naturaleza humana, la voluntad propia, etc., para que la luz divina pueda penetrar e iluminar toda el alma; las trompetas, el Mensaje de Dios, -y  las espadas, su Palabra. De Gedeón y sus hermanos está escrito que “todos parecían hijos de reyes.” -Jueces 7:16-25; 8:18.

La hija de Jefté no fue muerta en cumplimiento del juramento de sacrificio que hiciera su padre. Pronunció voto de virginidad perpetua y después de pasar una corta temporada en compañía de otras doncellas sus amigas y compañeras, se retiró del mundo. La Biblia es fácil de entender si se lee a la luz de la razón. -Jueces 11:30-40.

La derrota de los Madianitas por Gedeón y los suyos, y la consagración de la hija de Jefté a virginidad perpetua, pertenecen a aquel periodo de tiempo llamado de los Jueces, de los cuales fue Josué el primero -Hechos 13:19-20.