LA CRUZADA Y LOS CRUZADOS.

Se hizo popular en Europa llamarse cristiano.  Casi todo el mundo era considerado como tal si no lo negaba, asegurando que era judío.  Se apoderó de todos cierta somnolencia religiosa que fue de repente trocada en el más loco entusiasmo por un movimiento de fervoroso fanatismo que reclamaba el derecho de declarar la guerra a los infieles, eso es, a todos los que no profesaban la fe cristiana. La Cruzada dejó una huella sangrienta en las páginas de la historia.  Movidos por el espíritu de su tiempo, millares de los más nobles ejemplares de la caballerosidad se convirtieron en paladines de la Cruz en contra de la Media Luna.  Lo que más les dolía era ver que la Ciudad Santa yacía bajo el dominio de mahometanos, y fueron innumerables las vidas que se sacrificaron “por rescatar el Santo Sepulcro del poder del turco infiel.”

Dado el modo de pensar de nuestro día se tacha de fanático  y estúpido el movimiento que conmovió profundamente a toda la Europa. Pero algún día se tendrá que confesar que el cristianismo de hoy está tan extraviado como en el tiempo de la Cruzada. ¿No se figuran los gobiernos de la tierra ser divisiones de la cristiandad, o sea del dominio de Cristo, que esto es lo que significa la palabra? ¿No continúan la construcción de inmensos “Dreadnaughts” que cuestan  una fortuna cada vez que descargan uno de sus formidables cañones? ¿No mantienen vastos ejércitos equipados con los más modernos instrumentos de guerra?  ¿Y para qué?  Sin duda será por una de dos razones: o bien porque abrigan malas intenciones hacia las demás naciones cristianas, o porque desconfían de ellas.  ¡Qué abominable aparecerá todo esto algún día!

¡Cuánto mejor será cuando la Palabra de Dios sea aceptada por todos, y la justicia y el amor gobiernen al mundo!  Entonces las riquezas y la noble energía gastadas en vano en la Cruzada, en vapores de guerra y en armamentos nacionales, se emplearán en el mejoramiento de la raza humana.  El Reino del Mesías, y únicamente ese Reino, será capaz de restaurar al hombre a la imagen y semejanza de su Creador y de volver glorioso al estrado de sus pies.